Главная Юридический сленг

Конфликт теории одна из теорий криминологии


Прежде чем перепечатывать образец, естественно нужно качественно посмотреть изложенные в нем нормы постановлений. За истечением большого количества месяцев они могут утратить силу. Лишние деньги обычно приятны. Надежный пример станет нужным в разрешении неудобств при изготовлении официального претензионного письма. Это приблизит возможность сэкономить на услугах адвоката.

Конфликт теории – одна из основополагающих теорий криминологии, объясняющая преступность наличием в обществе отдельных обособленных групп с разнящимися между собой интересами и понятиями ценности. Разработчиком конфликта теории был Г. Зиммелем, создавший основополагающие положения в этой сфере. Г. Зиммелем считал, что непосредственно конфликт, возникающий в результате столкновения интересов и целей отдельный групп, является универсальной формой взаимодействия групп в обществе. Группа, как общество в целом или отдельные групп населения (в том числе семи, районы городов, национальные и другие), так и группы преступников, чтобы сохранить свое место и положения в регулярно меняющемся мире, должны быть готовы к самозащите. Позже, исследователи Шел и Элеоноры Глюк показали, что все правонарушители предпочитают находиться вместе с другими правонарушителями, а не по одиночке.

Социологическое направление криминологии

Традицию социологической криминологии в XIX веке заложили А. Кетле, Г. Тард, Э. Дюркгейм, ряд иных авторов. В начале XX века наибольшее распространение социологическая криминология получила за рубежом, в США.

Криминологическое развитие концепции аномии

Наибольшей популярностью среди социологов того времени пользовалась концепция аномии. В 1938 году Роберт Мертон опубликовал статью "Социальная структура и аномия", в которой использовал дюркгеймовскую концепцию аномии применительно к проблемам криминологии. Одна из главных идей Р. Мертона заключалась в том, что основной причиной преступности является противоречие между ценностями, на достижение которых общество нацеливает людей, и возможностями их достижения по установленным обществом правилам.

Это противоречие приводит к тому, что человек, не сумевший получить определенные ценности по всем правилам, начинает отрицать правила и стремится получить их любой ценой. Статья Р. Мертона дала мощный импульс использованию феномена аномии при объяснении причин преступности.

В 1961 году ученик Мертона Р. Кловард и его сотрудник Л. Олин опубликовали монографию "Преступность несовершеннолетних и возможности: теория молодежных криминальных групп". Авторы убедительно показали, что общество, прививая подросткам различные ценности, мало заботится о том, является ли их достижение реальным для большинства молодых людей. В действительности овладеть этими ценностями законными способами могут лишь немногие. Большинство вынуждены проявлять ловкость – нарушать нормы морали и требования закона. Когда молодые люди из идеального мира, созданного нравоучениями воспитателей, попадают в реальную жизнь, они начинают испытывать разочарование и фрустрацию. Типичная реакция на это:

создание воровских шаек, в которых посредством хищений молодые люди получают возможность жить в соответствии с господствующими в обществе стандартами потребления;

объединение в агрессивные банды, которые снимают напряжение, вызванное общественной несправедливостью, совершением актов насилия и вандализма;

вступление в антисоциальные группировки, где молодые люди, употребляя наркотики, алкоголь, уходят в себя, замыкаются в тесном кругу сверстников, озабоченных теми же проблемами, и таким путем пытаются заслониться от окружающего их коварства и лицемерия.

Эта книга произвела сильное впечатление на Р. Кеннеди, по инициативе которого был принят закон о предупреждении преступлений несовершеннолетних. Л. Олин возглавил специальную программу расширения возможностей молодежи. Миллионы долларов из государственных и частных фондов были выделены для обеспечения данной программы. Результаты ее реализации были достаточно скромными, тем не менее, по мнению некоторых криминологов, она позволила несколько снизить темпы роста молодежной преступности.

Одновременно со статьей Р. Мертона в 1938 году появилась работа Торстона Селлина "Конфликт культур и преступность". Если Р. Мертон проанализировал конфликт между культурными ценностями и возможностями их получения, то Т. Селлин рассмотрел в качестве криминогенного фактора конфликт между культурными ценностями различных сообществ. Основой его гипотезы стали результаты чикагских исследователей, установивших повышенный уровень преступности в кварталах некоренных американцев (негров, пуэрториканцов, итальянцев). Т. Селлин своей теорией конфликта культур попытался объяснить этот феномен. Его теория оказалась более значимой и не только позволила объяснить преступность мигрантов, но и раскрыла криминогенность противоречий между различными социальными группами. По существу, Т. Селлин трансформировал марксистскую теорию классовых противоречий, устранив ее наиболее острые и революционные аспекты, несколько уменьшив ее масштаб, что позволило применять ее не только к анализу противостояния двух частей общества, но и к противоречиям более мелких социальных формирований.

На основе этой теории американский социолог А. Коэн в 1955 году разработал концепцию субкультур. А. Коэн еще более уменьшил масштаб социальных групп и рассмотрел особенности культурных ценностей криминальных объединений (банд, сообществ, группировок). В этих микрогруппах могут формироваться свои миникультуры (взгляды, привычки, умения, стереотипы поведения, нормы общения, права и обязанности, меры наказания нарушителей норм, выработанных такой микрогруппой) – этот феномен получил название субкультуры. Как правило, криминальная субкультура находится в противоречии с господствующими в обществе ценностями. Попадая в преступную группу, восприняв ее субкультуру, человек как бы освобождается от иных социальных запретов, более того, их нарушение нередко бывает одной из норм криминальной субкультуры.

Практические выводы из этой теории заключались в необходимости контролировать процессы эмиграции, принимать меры по сближению культур различных социальных слоев и групп, устранять элементы, вызывающие их противоречия. Коррекция криминогенных качеств правонарушителей подчас невозможна без разрушения криминальной субкультуры, которая, подобно стенам средневекового замка, защищает криминальное сознание от воспитательных воздействий общества.

Помимо достаточно прагматических выводов данная концепция направила внимание криминологов на анализ взаимосвязи культуры общества и преступности. Эта теория показывает, насколько глубоки корни преступности. Изменение культуры – процесс достаточно длительный, поэтому и процесс воздействия на преступность не может носить моментный характер, и рассчитывать на скорые результаты здесь не приходится.

Теория стигмы

1938 год был поистине урожайным для криминологии. Он ознаменовался появлением интересной работы ученого из Колумбийского университета Френка Танненбаума "Преступность и общество".

Ф. Танненбаум попытался применить к решению криминологических проблем социологическую теорию интеракционизма чикагского профессора Д.Г. Мида. Джордж Герберт Мид рассматривал общественную жизнь как серию социальных ситуаций и типичных реакций людей на поведение окружающих (интеракций). По Д. Миду, каждому индивиду общество определяет какую-то роль, в которую тот "вкладывает себя, как актер", его поведение определяется социальными ожиданиями и стереотипами.

Справедливости ради следует заметить, что основная парадигма интеракционистов еще в прошлом веке была сформулирована русским писателем: "Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали – и они родились".

Применив "эти положения к проблемам объяснения преступного поведения, Ф. Танненбаум достаточно убедительно доказал, что неправильное реагирование общества на преступления является одним из наиболее значимых криминогенных факторов. Он развил мысль М. Ю. Лермонтова и доказал, что если подросток все оценивает негативно, то он утрачивает многое из того положительного, что есть у каждого человека. Отрицательные оценки имеют две стороны:

они удерживают от антиобщественных поступков, но при неумелом их применении (Ф. Танненбаум называет этот процесс чрезмерной драматизацией зла) они могут инициировать криминализацию личности. Наклеивание негативных ярлыков нередко приводит к тому, что этот ярлык становится компасом в жизни молодого человека.

Надо заметить, что в конце 30-х годов многими социологами со всей остротой был поставлен вопрос о том, справедливо ли рассматривать в качестве общественно опасных только те деяния, за которые закон предусматривает уголовное наказание. Теоретически схема уголовного законотворчества такова: то или иное поведение расценивается как общественно опасное – принимается закон, запрещающий его под угрозой уголовного наказания. Реально же далеко не все, что запрещается законом, представляет опасность для общества. Нередко уголовно-правовые запреты защищают интересы весьма незначительной части общества, и их соблюдение приносит всему обществу не пользу, а вред. Социологи вслед за Р. Горафало пытались найти неправовые определения преступления и преступности. Справедливость и эффективность уголовной репрессии ставилась под сомнение. Разработанная Ф. Танненбаумом концепция "недопустимости драматизации зла" в значительной мере впитала эти идеи. Она легла в основу интеракционистского подхода к изучению преступности, который впоследствии трансформировался в теорию стигмы.

Стигма в переводе с латинского означает клеймо. Из истории мы знаем, что клеймение преступников делало их изгоями, и такая мера борьбы с преступностью нередко инициировала новые, самые тяжкие преступления как ответную реакцию на социальное отторжение. Этот факт был общепризнанным, и его брали за аксиому авторы данной теории. Теория стигмы основывалась на многих философских и социальных традициях. Ее истоки можно увидеть в христианской заповеди "не судите – да не судимы будете". Теоретики анархизма рассматривали государство как начало, озлобляющее человека. По их мнению, все религиозные учения призывали человека к доброте, но государство, основанное на насилии, отрицает всеобщую любовь и способствует проявлениям зла.

И если критики различных форм стигматизации не заходили так далеко, чтобы отрицать само государство, то многие формы его деятельности по воздействию на преступность они ставили под сомнение, рассматривая их не только как неэффективные, но и как вредные.

Эта теория достаточно полно раскрывала глубинные механизмы криминального рецидива, с ее помощью удалось интерпретировать многие эмпирические данные. Например, еще в 1934 году супруги Глюк установили, что факт привода подростка в полицию оказывает гораздо большее влияние на выбор преступной карьеры, чем осуждение: среди имевших приводы уровень рецидива был выше, чем среди судимых.

На развитие теории стигматизации значительное влияние оказала гипотеза Т. Селлина о том, что в поисках отличий преступников от непреступников криминологи исследуют различия между осужденными и неосужденными. В действительности же среди "несудимой части общества" преступников также немало, и среди неосужденных различия между преступниками и непреступниками несущественны.

Эту гипотезу в значительной мере подтвердил Э. Сатерленд, который открыл и исследовал феномен беловоротничковой преступности. Э. Сатерленд проанализировал факты хищений, злоупотреблений служебным положением, коррупции, хозяйственных и экономических преступлений, совершаемых представителями высших слоев общества. Результаты его анализа ошеломили современников. Преступления, совершаемые "сливками общества", многократно превосходят по своей общественной опасности и по размеру материального ущерба традиционную преступность. Кражи, совершаемые представителями трущоб, оказались каплей по сравнению с морем хищений в лакированном мире бизнеса. Парадоксальным результатом его исследований было следующее: несмотря на то, что степень общественной опасности преступлений представителей низших слоев общества ниже, вся мощь карательной машины обрушивается именно на них. Криминальные представители респектабельного общества, как правило, остаются безнаказанными. Это научное открытие привело исследователя к достаточно острой политической проблеме: "Почему закон применяется по-разному к преступникам в белых воротничках и к другим преступникам?".

Таким образом, из исследования Э. Сатерленда логически вытекал вывод о том, что те, кто попал в поле зрения судебной системы и находится в тюрьмах (контингент, на основе изучения которого криминологи конструируют свои теории), – это лишь незначительная часть реального криминального мира, это наименее ловкие и наиболее обездоленные из преступников.

Э. Сатерленд пришел к выводу, что три четверти лиц, содержащихся в тюрьмах штатов, не являются преступниками в полном смысле этого слова, однако соответствующее криминальное клеймо, поставленное на них судебной системой, инициирует процесс их отчуждения от общества. Вслед за Р. Горафало он предлагает существенно расширить рамки применения штрафных санкций с тем, чтобы "снять клеймо преступления со значительной части судебных дел".

Главный практический вывод Э. Сатерленда заключается в необходимости ограничения применения карательных мер, поскольку они неэффективны, несправедливы и путем стигматизации обрекают человека на преступную карьеру.

Последующие исследования латентной преступности подтвердили выводы Э. Сатерленда. И. Валерстайном, К. Вай-лом, Р. Портфельдом и другими исследователями был установлен факт практически тотальной криминализации взрослого населения. Эти исследователи опросили несколько тысяч американцев на предмет, не совершали ли они когда-либо преступления. Результаты опроса были ошеломляющими. Более 90% опрошенных признали, что им приходилось совершать те или иные преступления (в том числе и такие серьезные, как грабежи, разбои, похищения автомобилей и иных ценных вещей), за которые они не были привлечены ни к какой ответственности, поскольку о преступлении никто не узнал.

Эти данные заставляли серьезно задуматься, имеют ли право одни нарушители осуждать других.

Определенный интерес представляет подход Г. Беккера к периодизации преступной карьеры. По результатам его исследований, в большинстве случаев первичное нарушение социальных норм носит случайный характер. Затем движущей силой правонарушений становится выгода или удовольствие, связанное с самими действиями либо с их результатом. Арест и осуждение закрепляют за человеком статус преступника (официально на период тюремного заключения, реально – практически навсегда). На четвертой стадии, как правило, происходит активная реализация социального статуса и социальной роли, которыми общество заклеймило осужденного, – реализация в форме серии преступлений. Вершиной криминализации, по Г. Беккеру, является вступление человека в банду преступников, где по максимуму реализуются все криминальные возможности индивида.

Таким образом, основные положения теории стигматизации сводятся к следующему:
  • не существует абсолютных признаков преступления, определение того или иного деяния в качестве преступного зависит исключительно от реакции людей;
  • преступники практически ничем не отличаются от непреступников. Различия между осужденными и неосужденными (выявленными и невыявленными) преступниками более существенны;
  • воздействие судебной системы и карательного аппарата на преступность носит скорее негативный, нежели позитивный характер, оно причиняет обществу больше вреда, чем пользы;
  • не следует драматизировать зло, важна не кара, а меры, которые могли бы удержать человека от преступления, предотвратить раскол общества на два враждующих лагеря: преступников и непреступников.
  • Теория стигмы оказала значительное влияние на практику противостояния преступности. Она вновь привлекла внимание к проблеме карательных мер, продемонстрировав их существенные недостатки: избирательную направленность (избирательность, исключающая их воздействие на наиболее опасных преступников); положительный эффект общего предупреждения нередко нейтрализуется отрицательным эффектом стигматизации (негатив массовой стигматизации в обществе может превосходить позитив удержания).

    Эта теория предполагала коррекцию практики воздействия на преступность в следующих направлениях:
  • расширение некарательных мер;
  • поиск и внедрение карательных мер, исключающих стигму (например, телесные наказания);
  • поиск путей снижения эффекта стигматизации применительно к карательным мерам, отказаться от которых не представляется возможным;
  • отказ от ряда карательных мер (например, краткосрочного тюремного заключения).
  • В воздействии на преступность представители этого направления предлагают опираться не на машину подавления, а на системную перестройку основных начал общественной жизни: последовательное увеличение справедливости, честности, доброты, человеколюбия в обществе будет отрицать преступность. На начальном этапе значительная роль отводится системе пресечения преступлений (без карательных мер и связанной с ними стигматизацией). В последующем предполагается возможность эффективного воздействия на преступность без жестких мер.

    Эту устремленность можно считать выражением идеала гуманизма в криминологии. К сожалению, в реальной практике полностью воплотить данный идеал пока не удалось никому. Однако многие рекомендации теоретиков криминологического интеракционизма реализованы на практике и дали положительные результаты: в большинстве стран отказались от краткосрочного тюремного заключения. Само тюремное заключение в ряде стран модифицировали таким образом, что полного отчуждения преступника от общества не наступает (его отпускают домой на выходные, а иногда и после рабочего дня, заключенные участвуют в общественной жизни, встречаются с политическими деятелями, получают образование, развивают творческие способности, для широкой публики организуют выставки работ заключенных и т. п.). Во многих странах возникли общественные движения связи с заключенными и оказания им помощи в период после освобождения из тюрьмы. Процент судебных приговоров, связанных с лишением свободы, в большинстве стран мира неуклонно снижается, соответ-ственнно в обществе уменьшается доля лиц, пораженных стигмой тюрьмы. В ряде стран стало практиковаться неполное заключение, позволяющее заключенному продолжать заниматься своей обычной работой или учебой (в места заключения осужденный обязан являться вечером и в выходные дни).

    Норвежский криминолог И. Анденес поставил вопрос о необходимости разработки новых мер общественного реагирования на преступления: "Специалистам в области наказаний в будущем следует предусмотреть формы этой реакции, отличные от классических санкций, но способные обеспечить поддержание общественного порядка, без которого жизнь в обществе становится невозможной. Эти формы могут носить характер частных предупреждений, предварительных санкций, а также могут осуществляться в виде помощи, создании благоприятных условий, советов, которые необходимо выполнить, чтобы пользоваться определенными преимуществами и поддержкой. Такое вмешательство не будет автоматически носить характер порицания или нравственного осуждения, которые неразрывно связаны с классическими наказаниями или мерами, даже в самом смягченном виде".

    Во многом благодаря изысканиям авторов этой теории в странах Запада декриминализировали гомосексуализм и довольно лояльно относятся к наркоманам.

    Теория стигмы пользуется популярностью среди зарубежных криминологов, ее влияние на практику весьма существенно. Эта теория позволяет радикально изменить угол зрения на феномен преступности и меры воздействия на нее. Во многом общество оказалось не готово к ее реализации на практике, в этом смысле ее можно считать теорией, устремленной в будущее.

    Теория дифференциальной ассоциации

    Профессор Иллинойского университета Эдвин Сатерленд (1883–1950) внес свою лепту в развитие теории стигмы, однако наиболее значительным вкладом этого ученого в развитие науки является создание оригинальной криминологической концепции. Его концепция, получившая название теории дифференциальной ассоциации, во многом основывалась на идеях Г.Тарда о подражании как основе человеческого общения.

    В 1939 году в объемной монографии "Принципы криминологии" Э. Сатерленд сформулировал свою идею в виде развернутой концепции, включающей несколько пунктов. Суть теории Э. Сатерленда заключалась в следующем:
  • преступное поведение ничем принципиально не отличается от других форм человеческой деятельности, человек становится преступником лишь в силу своей способности к обучению;
  • преступное обучение включает восприятие криминогенных взглядов, привычек и умений. Именно эти отрицательные качества личности, которые формируются в результате негативных социальных влияний, подражания плохому примеру, и только они, лежат в основе преступного поведения;
  • человек обучается преступному поведению не потому, что имеет к этому особые преступные задатки, а потому, что криминальные образцы чаще попадаются ему на глаза, и у него устанавливается более тесная связь с такими людьми, у которых он может перенять криминогенные взгляды и умения. Если бы тот же самый подросток с детства был включен в другой круг общения, он вырос бы совсем другим человеком (пункт, который, собственно, и дал название его теории).
  • Дифференцированные, различные социальные связи определяют направление воспитания ребенка: если он вращается в респектабельном обществе, то усваивает стандарты правопослушного поведения. Если же он поддерживает связь с преступными элементами, то и усваивает соответствующие стандарты мышления и поступков.

    Э. Сатерленд ввел два психологических элемента в свою теорию. Первый заключается в том, что преступные взгляды, ориентации и умения усваиваются в группе при личном неформальном общении. Формальный подход воспитателей в школе, а также родителей, не имеющих психологического контакта с детьми, часто бьет мимо цели, и воспитательные усилия этих лиц нередко имеют нулевой эффект. Подлинным воспитателем такого подростка оказываются участники неформального общения в группе правонарушителей. В большинстве случае правонарушители и не думают никого воспитывать, однако их авторитет оказывается решающим фактором подражания.

    Сущность второго элемента состоит в теоретическом положении, очень похожем на постулат И. Бентама: лицо становится преступником в результате преобладания, у него взглядов, благоприятствующих нарушению закона,над взглядами, не благоприятствующими этому.

    Для развития и практической адаптации этой теории очень много сделал ученик Э. Сатерленда – профессор Дональд Кресси. Весьма острой критике концепция дифференцированной связи подвергалась со стороны бихевиористов. Однако их критика была конструктивной, и органичное сочетание теории Э. Сатерленда с положениями бихевиористов, с одной стороны, сделало ее более научно обоснованной и практичной, с другой – положило начало интегрированию разрозненных концепций, претендующих на открытие радикальных путей избавления человечества от социального зла, в единую и всеобъемлющую теорию.

    Бихевиористы Р. Бюргесс и Р. Акерс дополнили теорию Э.Сатерленда концепцией оперантного поведения. На основании объяснения поведения по схеме "стимул – реакция" эти ученые модифицировали основные положения Э. Сатерленда следующим образом: преступному поведению обучаются потому, что эти формы поведения приводят подростка и тех, у кого он учится, к полезным и приятным для них результатам. Обучение преступному поведению происходит тогда, когда оно подкрепляется более сильно, чем непреступное.

    Научное значение теории Э. Сатерленда заключалось в том, что он попытался объяснить преступное поведение на основе анализа взглядов, жизненных ориентации, оценок, умений и привычек людей. Такой подход дал мощный импульс криминологическим исследованиям в этом направлении, и появилась целая серия теорий (теории контроля, устойчивости, социальных связей, дрейфа, референтной группы, несовпадающих предложений), ставящих в основу объяснения причин преступности и разработки мер профилактики феномен обучения. Детально анализировался процесс обучения преступниками-профессионалами своих помощников из числа молодых правонарушителей. Некоторые ученые стали рассматривать тюрьму как школу преступности. Были выработаны определенные рекомендации по делению заключенных на группы и их раздельному содержанию, чтобы воспрепятствовать обмену криминогенным опытом.

    Виктимологическое направление изучения причин преступности

    Интеракционистский подход к объяснению преступности и ее причин дал мощный импульс развитию ряда криминологических направлений, в том числе учению о жертве преступления – виктимологии. Виктимологические идеи родились тысячелетия назад. Самозащита потенциальной жертвы на заре человечества была основным способом воздействия на преступность.

    В XX веке интеракционисты провели ревизию всех факторов преступности. От их внимания не ускользнула и значительная роль жертвы в процессе криминализации личности. Фрагментарные исследования роли жертвы в генезисе преступления предпринимались многими учеными и писателями. В учебнике "Криминология" Э. Сатерленд третью главу посвятил анализу жертв преступлений.

    В 1941 году немецкий криминолог Ганс фон Гентиг, скрывавшийся от фашистов в США, опубликовал интересную статью "Замечания по интеракции между преступником и жертвой".

    Через семь лет из-под его пера вышла монография "Преступник и его жертва. Исследование по социобиологии преступности".

    Виктимологические идеи привлекли внимание ряда ученых. Постепенно число последователей Г. Гентига стало увеличиваться.

    Основные идеи виктимологов сводились к следующему:
  • поведение жертвы оказывает существенное влияние на мотивацию преступного поведения. Оно может облегчать и даже провоцировать его. Напротив, оптимальное поведение может сделать невозможным преступное посягательство (либо свести его вероятность к минимуму, или по крайней мере позволит избежать серьезных отрицательных последствий криминала);
  • вероятность стать жертвой преступления зависит от особого феномена – виктимности. Каждая личность может быть оценена с точки зрения вероятности ее превращения в жертву преступления. Эта вероятность определяет виктим-ность человека (чем больше вероятность, тем выше виктим-ность);
  • виктимность есть свойство определенной личности, социальной роли или социальной ситуации, которое провоцирует или облегчает преступное поведение. Соответственно выделяются личностная, ролевая и ситуативная виктимность;
  • виктимность зависит от ряда факторов: а) личностных характеристик; б) правового статуса должностного лица, чьи служебные функции сопряжены с риском подвергнуться преступному посягательству, специфики этих функций, служебных функций, материальной обеспеченности и уровня защищенности; в) степени конфликтности ситуации, особенностей места и времени, в которых эта ситуация развивается;
  • величина виктимности может изменяться. Процесс ее роста определяется как виктимизация, снижения – девиктимизация. Влияя на факторы виктимности, общество может снижать ее и тем самым воздействовать на преступность.
  • Развитие виктимологии пошло по следующим направлениям:
  • подготовка личности (разработка алгоритмов оптимального поведения в криминогенных ситуациях и специальный тренинг);
  • повышение уровня защищенности соответствующих должностных лиц;
  • сведение к минимуму виктимогенных ситуаций, предотвращение и пресечение их, информирование граждан о виктимогенных ситуациях-ловушках с тем, чтобы они по возможности избегали их;
  • защита и реабилитация потерпевших от преступлений.
  • Виктимологическое направление воздействия на преступность является одним из наиболее гуманных и перспективных. Оно не требует серьезных материальных затрат и, базируясь на присущем всем людям стремлении к самозащите, обладает как бы внутренним источником развития. Это направление нашло весьма существенную поддержку ученых и общественности. Рекомендации виктимологов помогли многим гражданам лучше защитить себя от возможного криминального посягательства. Внедрение разработанных виктимологами мер в практику позволило получить весьма ощутимый положительный эффект в воздействии на преступность.

    Радикальная криминология

    В 60 – 70-е годы западная цивилизация пережила серьезнейший кризис, который значительно усугубился неудачной войной США во Вьетнаме и значительным усилением идеологического влияния стран социалистического содружества. Все это привело к росту популярности идей о необходимости революционных изменений буржуазных социальных систем. Идеи революционности проникли и в науку о преступности.

    Теоретическим фундаментом радикалов стали криминологические концепции стигмы и аномии. Не случайно большинство криминологов-радикалов (Г. Блох, Д. Гейс, Д. Конгер, В. Миллер, Р. Куинни, Ф. Зак) прежде проводили исследования в русле именно этих научных направлений. Из открытия теоретиков стигмы того феномена, что преступления совершают практически все члены общества, а к уголовной ответственности привлекают лишь наиболее бедных и обездоленных, сам собой напрашивался вывод о несправедливости практикуемых методов воздействия на преступность. Концепция аномии, социальной дезорганизации, хронически присущей капиталистическому обществу, раскрывала глубинные истоки преступности и показывала, что без радикальных перемен в общественном устройстве избавиться от преступности не удастся: "В промышленном мире кризис и состояние аномии суть явления не только постоянные, но, можно даже сказать, нормальные".

    Э. Дюркгейм, автор теории аномии, не считал необходимым избавлять общество от преступности, поэтому сам он революционных выводов из своей теории не делал. Но если соединить воедино концепцию хронической социальной дезорганизации и установку на устранение преступности, то логично сделать вывод о необходимости изменения, социальной системы.

    Социологическая криминология стала радикализироваться в начале 60-х годов, когда была переименована в социологию отклоняющегося поведения. К 1973 году радикальное криминологическое направление вполне сформировалось.

    Знаменательным в этом отношении был выход книги Яна Тейлора, Пауля Валтона и Джона Янга "Новая криминология".

    Через два года из-под пера тех же авторов вышла еще одна монография – "Критическая криминология".

    В начале 70-х годов американские исследователи Герман и Юлия Швендингер, Антонни Платт образовали союз радикальных криминологов и основали свое периодическое издание для пропаганды революционных криминологических взглядов (иные издательства нередко отказывались публиковать столь смелые выводы радикалов). Радикальные криминологи считали необходимым отмежеваться от конформистской криминологии, которая поддерживает господствующий политический строй. В этом размежевании они иногда заходили настолько далеко, что приходили к выводу о недопустимости расходования денег на криминологические исследования, в то время как обездоленные страдают от голода и нищеты, на которые их обрекает капиталистическое общество.

    Радикалы сделали немало смелых, оригинальных и интересных выводов, разоблачающих различные аспекты социальной несправедливости в буржуазном обществе. Например, Р. Куинни, раскрывая вслед за К. Марксом основное противоречие капитализма – между трудом и капиталом, отмечал, что класс крупных собственников использует свое господство как инструмент управления обществом. Вот какова логика его рассуждении: "Криминальная реальность в обществе основывается на определении преступного и непреступного. В основе процессов криминализации – классовые конфликты. В качестве преступных определяются деяния, противоречащие интересам господствующих в экономике классов. Будет ли то или иное деяние оценено в качестве преступного или непреступного, определяет класс, имеющий власть и доступ к правотворчеству".

    В рамках классовой борьбы господствующий класс криминализирует любое поведение, которое противоречит его интересам. Преступления господ, противозаконные деяния власть имущих не квалифицируются как преступления, потому что у капиталистов достаточно власти, чтобы не допустить собственной криминализации.

    Немецкий ученый Хаферкамп раскрыл серьезные пороки правоохранительной системы. По его мнению, уголовная юстиция создана не для того, чтобы снижать уровень преступности, а для того, чтобы управлять ею. Ибо эта юстиция работает в тесном контакте с преступными группами, с организованной преступностью, чтобы контролировать тех, чья преступность мала и незначительна. Преступность – это естественный продукт такого применения права, которое нацелено против представителей низших слоев.

    А. Платт поставил вопрос о том, что общество для удержания людей от преступлений должно сделать их жизнь достойной. А для этого мало декларации о правах. Необходимо реальное обеспечение права на подобающее людям жилье, нормальное питание, на человеческое достоинство и самоопределение.

    Идеологическая основа радикальных теорий была неоднородной. Если, например, Р. Куинни тяготел к марксистской криминологии, то Д. Даунс и П. Рокк считали, что в рамках традиционного марксизма проблему преступности не удастся решить. Им ближе анархический идеал общества, складывающегося из конфедерации свободных производителей (что-то наподобие либерального варианта сообщества швейцарских кантонов).

    Однако критическое отношение к реальной социальной системе их объединяло.

    Радикальное направление показало, каково соотношение науки и политики в разработке эффективной общественной системы воздействия на преступность. Научные направления условно можно разделить на две группы: с одной стороны –.поддерживающие правящие политические круги и развивающие свои научные концепции в русле господствующей политики, с другой – оппозиционные. Оппозиционные направления также неоднородны. Одни ученые стремятся оградиться от политики, углубляясь в фундаментальные проблемы, анализ которых возможен безотносительно к политической реальности. Их главный научный инструмент – интеллект, логика и специальные методики. Другие, понимая, что в русле порочной государственной политики реализовать продуктивные научные идеи невозможно, вступают в борьбу с нею. Интеллект, логика и специальные методики в их арсенале отступают на задний план. Радикализм, политическая смелость, готовность к самопожертвованию – вот их научное кредо. Для возникновения радикального направления в науке необходимы определенные условия. К ним можно отнести относительную зрелость фундаментальных теорий, разработку достаточно четкой концепции практического решения проблемы эффективного воздействия на преступность. Когда препятствием к решению проблем защиты общества от преступности становится не отсутствие знаний, а недостаток политической воли, в науке появляется радикализм. Ученые осознают, что "чистая наука" пробуксовывает, и делают крен в сторону политики и публицистики.

    Ученые-радикалы попытались сделать прорыв в плане повышения уровня независимости и честности криминологических исследований. В определенном смысле им это удалось. При этом то, что они перестали ориентироваться на практические запросы государственных структур, не снизило актуальности их исследований, поскольку общественная потребность в решении затрагиваемых ими проблем была налицо. По данному поводу французский криминолог М. Лонг заметил, что любое криминологическое исследование рано или поздно оказывает влияние на уголовную политику. Долгова А.И. Криминология | Кухарук В.В. Криминология | Селянин А.В. Криминология

    Развитие криминологических учений за рубежом

    Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже.

    Подобные документы

    Понятие криминологии как науки и ее предмет. Цели и задачи, функции, методологические основы и методы. Связь с другими науками. Классическое, антропологическое, социологическое направления криминологических теорий. Развитие отечественной криминологии.

    курсовая работа [37,8 K], добавлен 23.09.2009

    Система и социально-правовой характер науки криминологии как учения о преступлении. Место частных теорий в системе криминологической науки. Разновидности частных криминологических теорий, их роль в криминологии. Проблема предупреждения преступности.

    контрольная работа [46,5 K], добавлен 21.01.2013

    Становление и развитие криминологии как науки. Общенаучные и частнонаучные методы, используемые в криминологии. Понятие преступности и ее признаки. Соотношение понятий "преступление" и "преступность". Криминальная мотивация.

    шпаргалка [209,6 K], добавлен 26.08.2004

    Преступность, причины и условия ее развития. Характеристика личности преступника и эффективность защиты от преступности. Общий обзор истории криминологии, ее развитие в России и современное состояние. Методологическая ограниченность теории факторов.

    реферат [35,9 K], добавлен 28.05.2009

    Позиция социологических концепций причин преступности в криминологии. Обзор теорий аномии, дифференциальной ассоциации, стигматизации, социального контроля и конфликта. Психосексуальная теория преступности З. Фрейда. Биологическое объяснение преступности.

    курсовая работа [40,2 K], добавлен 04.08.2014

    Возрастная специфика ювенальной криминологии. Криминологические характеристики преступности несовершеннолетних в Российской Федерации. Превентивное направление ювенальной криминологии: социальная работа по предупреждению подростковой преступности.

    реферат [50,5 K], добавлен 26.01.2013

    Криминология - наука о преступности, ее причинах, личности преступника. Пути и средства предупреждения преступности и перспективы ее ликвидации. Проблемы криминологии в трудах античных философов. Ломброзо - один из основоположников криминологии.

    реферат [23,7 K], добавлен 19.11.2010

    Несовершенные социальные условия, господствующие общественные отношения - объективные предпосылки для совершения преступлений. Становление учета преступности. Тенденции развития преступности в 1917-1991 годы. Анализ современного развития криминологии.

    курсовая работа [606,1 K], добавлен 21.11.2008

    Проблема причин преступности в криминологии. Понятие факторов, детерминирующих преступность и преступление. Подходы к детерминации преступности в современной отечественной криминологии. Классификации факторов, детерминирующих преступность, и их значение.

    курсовая работа [53,1 K], добавлен 12.01.2011

    Теоретические представления о преступности российских дореволюционных криминалистов. Развитие криминологической науки после Октябрьской революции 1917 г. Особенности криминологии в советское время и ее характерные черты в РФ на современном этапе.

    реферат [35,6 K], добавлен 08.10.2013

    www.allbest.ru

    Введение

    Криминология - это самостоятельная наука, имеющая свои историю, предмет, методы исследования. Общее представление о содержании криминологии можно получить уже из ее названия. Оно состоит из двух частей: crimen (от лат. - преступление) и logos (от греч. - учение). Буквальный перевод сочетания этих двух слов на русский язык означает учение о преступлении. Также можно сказать, что криминология - это наука о преступности.

    В представленной работе мы рассмотрели развитие основных учений зарубежной криминологии, которые на наш взгляд занимают центральное положение в криминологической доктрине. Не познав эти воззрения невозможно иметь целостное представление о преступности и тем более о криминологии, потому, что важнейшие фундаментальные положения современной криминологии были заложены именно в этих учениях. Ведь понятия добра и зла, справедливости, причин и условий преступлений с древних времен интересовали умы ученых. Задолго до становления криминологии как науки, появились первые концепции, характеризующие преступное поведение, в форме поведения нарушающее, прежде всего естественное право т.е. право справедливое.

    Понимание социальной природы преступности, знание детерминантов совершения различных преступлений, особенностей лиц, преступивших закон, и механизма индивидуального преступного поведения на сегодняшний день имеют огромное значение и не только для профилактической деятельности. Криминологические знания помогают выявить уже совершенные преступления, установить и изобличить преступников, правильно определить меру наказания каждому из них, найти наиболее эффективные пути и средства индивидуального исправления и перевоспитания.

    1. Развитие криминологии в рамках теории естественного права

    Естественная школа права - научное направление, рассматривающее право как ниспосланные богом императивы, естественные правила, соответствующие природе человека и гармонии окружающего мира. Основой естественного права является справедливость - идеальный порядок, при котором все удовлетворены и умиротворены. В переводе с древнегреческого «справедливость» означает «обычай», уклад жизни. Теоретики естественного права исходят из того, что высшим разумом порождена идея справедливости. Задача людей - воспринять ее и реализовать в общественном устройстве Криминология. учебник / под ред. В.Д. Малкова. - М. Юстицинформ, 2004. - С. 30.

    Одно из наиболее основательных исследований проблем справедливости было сделано Аристотелем. Философ проводит интересную параллель между несправедливым и неправосудным поступком. Причем, «неправосудное может быть по природе или по установлению». Неправосудное по природе - это нарушение естественного права. Анализируя понятие естественного права, Аристотель отмечает: «Оно естественно, если повсюду имеет одинаковую силу и не зависит от признания или непризнания». Философ разработал концепцию правосудия как процесса восстановления справедливости, а наказания как справедливого воздаяния. Миссия судьи заключается в восприятии свыше справедливости. Он оказывается посредником между людьми и справедливостью. Аристотель называет судью «одушевленным правосудием», а выносимый им приговор - правдой.

    Теория Аристотеля была реализована в системах правосудия, основанных на прецедентах. Особенно показателен в этом отношении механизм правосудия в Англии, где начиная с XIV в. параллельно с системой так называемого общего права (основанного на государственных статутах и судебных прецедентах) сложилась оригинальная правовая система - право справедливости. При лорде-канцлере стихийно сформировался «Суд справедливости», который в ходе рассмотрения конкретных дел не был связан нормами общего права и руководствовался лишь интуицией судьи, основанной на принципах справедливости.

    В концепции естественного права существенное место занимает положение о неправовых законах. Сам факт божественного происхождения естественного права предопределял его приоритет в случае коллизии с законодательством, основанным на произволе законодателей. По этому поводу Цицерон отмечал, что закон государства, противоречащий естественному праву, не может рассматриваться как закон. Священным является право народа на смещение властителя, попирающего справедливость Криминология. учебник для вузов / под общей ред. д. ю. н. проф. А.И. Долговой. - 3-е изд. перераб. и доп. - М. Норма, 2005. - С. 320.

    В генезисе человеческих представлений о естественном праве важное место занимает христианская этика. В средние века христианская этика стала основой развития теории естественного права. Однако перейти в новое социальное измерение абсолютному большинству христиан (и в первую очередь, их духовным наставникам, клирикам) оказалось не под силу. Уже в третьем веке н.э. когда христианская религия стала государственной, канули в лету практика веротерпимости, принципы равенства, свободы, греховности богатства. Аврелий Августин теоретически обосновал, что светская власть имеет божественное происхождение. Очень важным элементом в теории Августина было положение о божественном откровении как источнике естественного права. Естественное право - одно из проявлений мирового разума. Воспринять его могут лишь святые в периоды особых состояний, когда устанавливается сверхъестественная (трансцендентная) связь с высшим миром (откровение). Таким образом, в теологической трактовке Августина, которая была развита и дополнена Фомой Аквинским, естественное право - данная богом в откровениях совокупность императивов, выходящих за пределы познания человека.

    Одной из наиболее основательных работ по теории естественного права была вышедшая в 1625 г. книга голландского юриста Гуго Гроция «О праве войны и мира». Полемизируя с Фомой Аквинским, Гроций отмечает, что «мать естественного права есть сама природа человека, которая побуждала бы его стремиться к взаимному общению». Голландский ученый развил идею ниспосланного богом человеку чувства справедливости как одного из основных средств правоохраны: «Нельзя сказать, чтобы право, лишенное поддержки силой, не имело никакого действия, ибо соблюдение справедливости сообщает совести спокойствие, несправедливость же причиняет терзания и муки, подобные состоянию души тиранов».

    Вслед за Аристотелем Гроций признает существование в мире двух правовых систем: права естественного и права установленного. Главная задача законодателя максимально приблизить второе к первому. Принадлежность нормы к естественному праву может быть выведена логически (a priori - до опыта) или социологически (a posteriori - после опыта). Логическое выведение нормы естественного права есть анализ соответствия правил поведения человеческой природе. Социологическое - исследование, что признается естественным правом у всех народов.

    Английский философ Томас Гоббс в 1642 году опубликовал трактат «Основы философии», в котором развил идею договорной природы естественного права. По Гоббсу не совесть удерживает людей от взаимного истребления. «Желание принести вред другому присуще в естественном состоянии всем». «Первое основание естественного права состоит в том, чтобы каждый в силу своих возможностей оберегал собственную жизнь и тело». Отсюда делается вывод вполне в духе идеологии эгоцентризма: «Природа каждому дала право на все». Естественное состояние человечества - тотальная война: «Сочетание естественной склонности людей нападать друг на друга с правом всех на все порождает войну всех против всех». Взаимный страх рождает потребность в союзниках, отсюда возникает идея договора - взаимного ограничения прав и согласия: «Если я не выполню обещания, то не буду противиться моему убийству». Гоббс отбросил идею божественного промысла и вывел естественное право из людского страха взаимоуничтожения. Место божественного разума занял материалистический инстинкт самосохранения Криминология. учебник / С. М. Иншаков. - М. Юриспруденция, 2000. - С. 217.

    Идее Гоббса об общественном договоре была суждена долгая жизнь. Ее развили французские просветители Монтескье, Вольтер, Руссо, Дидро, Гельвеций. В трудах этих ученых естественное право окончательно утратило вечный характер, оно было ориентировано на интересы общества. Наиболее ярко идею перманентности права высказал Вольтер: «Большинство законов так явно себе противоречат, что мало имеет значения, какими именно законами управляется государство».

    Философ XIX в. Гегель подверг критике попытку найти основание естественного права в самом человеке. Он вполне в духе Августина и Аквинского развил концепцию объективного идеализма, в соответствии с которой право есть проявление абсолюта (мирового разума). Мировой разум постоянно развивается (расширяется и усложняется). Это развитие проявляется во всем, в том числе и в правовой сфере. Человечество постепенно через массу противоречий постигает истину справедливости и приближается к подлинному (вечному) праву. Противоречие - ядро гегелевской теории. Отказавшись от теологической трактовки откровения как источника познания вечного права, философ заменяет его противоречием. Признавая вслед за Гоббсом право всех на все, Гегель обосновывает процесс развития мирового разума как самодвижения права к справедливости. Человек имеет право на убийство, но признавая такое право справедливым, он должен быть готов к тому, что однажды сам будет убит. Нежелание быть убитым отрицает право на убийство. Господствующий класс может закрепить свои интересы в несправедливых законах, ущемляющих права простых людей. Но несправедливость законов влечет отрицательные последствия и для господствующей элиты: они терпят бедствие от преступлений, народный бунт может уничтожить их. Именно поэтому одну из главных миссий полиции Гегель видел в заботе о здоровье народа и поддержании низких цен на товары.

    Таким образом, к XIX в. сложилось несколько подходов к пониманию естественного права:

    - естественное право как проявление вечного права, императивов, установленных мировым разумом, которые человечество постигает (через откровения - в теологической трактовке, или через противоречия - в теории Гегеля);

    - естественное право как проявление человеческой природы (инстинктов - в материалистическом толковании, или божественного дара - нравственного чувства) Криминология. учебник для вузов / Г. А. Аванесов [и др.]; под ред. Г. А. Аванесова. - 5-е изд. перераб. и доп. - М. ЮНИТИ, 2010. - С. 96.

    2. Развитие криминологии в рамках классической школы права

    Классическая школа права возникла в XVIII веке как результат значительного распространения гуманистических воззрений на природу преступности и способы воздействия на данный феномен.

    Принцип гуманизма был положен в основу трудов великих просветителей XVIII века - философов Руссо, Вольтера, Дидро, Монтескье. Они развили идеи утопистов Т. Мора и Т. Кампанеллы о справедливом общественном устройстве как способе избавления государства от преступности, сделали эти идеи более реальными, менее утопичными.

    Эти ученые выдвинули много положений о гуманизации всей системы воздействия на преступность за счет уменьшения роли и степени применения кары. Установление равенства граждан, устранение нищеты и бесправия самых обездоленных социальных слоев, по их мысли, приведут к снижению уровня преступности. Гармония в обществе, социальный мир - лучшая мера устранения преступлений.

    Много идей было высказано ими о гуманизации наказаний. Им принадлежит классический принцип: «Главное не то, чтобы было назначено строгое наказание». Они со всей остротой поставили вопрос о том, что предупреждение преступлений должно главенствовать над наказанием. Всемирную известность приобрел императив: «Лучше десять преступников оставить безнаказанными, чем наказать одного невиновного».

    Идеи гуманистов синтезировал Ч. Беккариа, опубликовавший в 1764 году фундаментальный труд «О преступлениях и наказаниях». В своем труде Беккариа систематизировал философско-криминологичес-кие идеи своих предшественников и облек их в форму следующих правовых принципов: «Лучше предупреждать преступления, чем наказывать» Криминология. учебник / под ред. В. Н. Кудрявцева и В. Е. Эминова. - 2-е изд. перераб. и доп. - М. Юристъ, 2002. - С. 46.

    Идеи Беккариа имели громадный резонанс не только в научной среде. Многие монархи пытались реализовать их на практике. Король Пруссии Фридрих II очень высоко ценил теоретические построения Беккариа и пытался воплотить их в жизнь в своем королевстве. В определенной мере его идеи были реализованы во Французском уголовном кодексе 1791 года.

    Огромный вклад в развитие идей классической школы права внес английский ученый Иеремия Бентам (1748-1832), который разработал свою теорию наказания, оказавшую значительное влияние на развитие науки о преступности. криминология антропологический преступность право

    Одну из причин преступности Бентам усматривал в несовершенстве законов. Развивая идеи Монтескье и Беккариа о необходимости соразмерности наказания, он попытался найти конкретный способ определения этой соразмерности. Бентам сконструировал идеальную модель преступника и процесса принятия им решения перед совершением преступного деяния. Тот оценивает положительные и отрицательные последствия нарушения закона и в зависимости от того, чего преступление принесет больше: хорошего или плохого, - решает, совершать его или не совершать. На основе разработанного им метода моральной арифметики Бентам пытался (и во многом ему это удалось) преодолеть догматику естественного права. Он составил всеобъемлющую таблицу удовольствий и страданий, вскрыл условия, влияющие на чувствительность личности Зарубежная криминология. учебник / С. М. Иншаков. - М. ИНФРА-М-НОРМА, 1997. - С. 58.

    Он выступал противником чрезмерного нерационального ужесточения наказаний. В фундаментальном труде «Основные начала уголовного кодекса». Он писал: «Политика законодателя, все наказывающего смертной казнью, похожа на трусливое отвращение ребенка,-- он раздавливает насекомое, на которое боится взглянуть. Не верьте слишком легко в эту необходимость смерти. Избегая ее в наказаниях, вы предупредите ее в самих преступлениях».

    Аналогичные идеи разрабатывал видный немецкий ученый Пауль-Иоган-Ансельм Фейербах (1775-1833), отец известного философа Л. Фейербаха, автор популярного в то время учебника по уголовному праву. Этот учебник представлял из себя комментированный проект Уголовного кодекса с детальным анализом аналогов из Римского права. Этот проект был утвержден в качестве Уголовного Уложения Германии в 1813 году.

    Фейербах был одним из первых, кто начал выделять из уголовного права в самостоятельные отрасли познания философию наказательного права, криминальную психологию, уголовную политику - эти изыскания Фейербаха можно считать началом процесса отпочковывания криминологии в самостоятельную науку.

    Теоретические положения о предупреждении преступлений, разработанные Фейербахом во многом сходны с идеями Бентама: «Сила желания совершить поступок прекращается тем, что после дела его неминуемо последует зло, гораздо большее той неприятности, какая от неудовлетворенного побуждения произойти может». Будучи приверженцем кантовской философской критической системы, Фейербах не счел возможным следовать в русле идей великого философа в вопросах о каре. Он разработал уголовно-правовую теорию психического принуждения или психического устрашения как цели наказания. Наказания Фейербах делил на две группы: наказания угрожаемые и наказания причиняемые. Цель первого - отвращение страхом от преступления, цель второго - демонстрация действенности закона. Здесь мы видим лишь идеи общего предупреждения, хотя уже в трактате о рациональной тюрьме Бентам достаточно четко в качестве воздействия на преступность определил частную превенцию - перевоспитание и исправление преступников в местах лишения свободы. Весьма основательно идеи частной превенции были развиты последующими представителями классической школы уголовного .права - такими учеными, как Грольман, Штельцер, Арене, Редер, которые относили исправление преступника к главной цели уголовного наказания.

    Работы Беккариа, Бентама, Фейербаха и их последователей сформировали классическое направление уголовного права. В рамках этой школы развивались и криминологические идеи, которые органически увязывались с уголовным правом. Основные идеи классической школы сводились к следующему:

    - человек является носителем свободной воли, и преступление есть результат его произвольного выбора;

    - в силу того, что лицо, обладая нравственной свободой, избирает зло, оно должно нести наказание за свой выбор;

    - процесс принятия решения о совершении преступления носит исключительно рациональный характер. Человек совершает преступление лишь в случае, если считает его полезным для себя после взвешивания всех «за» и «против»;

    - усиливая наказание, общество делает преступления менее привлекательными, что позволяет удерживать людей от их совершения;

    - искусство законодателя и его гуманизм заключаются в том, чтобы ужесточение наказания проводилось не по принципу «чем больше, тем лучше», а по принципу «ужесточать лишь настолько, чтобы сделать преступление непривлекательным» Криминология. учебник для вузов / под ред. В. Н. Бурлакова, Н. М. Кропачева. - СПб. Питер, 2002. - С. 254.

    Ученым классической школы пришлось выдержать немало критики. Представителей классической школы иногда упрекают в том, что они упустили из поля зрения личность преступника. Э. Ферри, в частности, указывал: «Для криминалистов, судей и законодателей область правосудия содержит в себе три момента: преступление, суд и наказание. Классическая школа не знает преступника, который, между тем, является началом и вместе с тем конечной целью деятельности общественной обороны от преступности». Данный упрек вряд ли можно считать обоснованным. Конечно, концепция преступника у них была несколько схематичной и упрощенной, чрезмерно рационалистичной (с гипертрофированным «принципом пользы»). Но в этом их вряд ли можно упрекать - они работали на уровне развития психологической и философской мысли того времени. Ведь лишь в XX веке психологи установили, что характерной чертой человека является: думать одно, говорить другое, а поступать вопреки и первому и второму Криминология. учебник / под ред. В.Д. Малкова. - М. Юстицинформ, 2004. - С. 46.

    3. Антропологическое направление криминологии

    Антропологическое направление в криминологии - учение о преступнике как особом человеческом типе (отклонении от нормы) и преступности как следствии вырождения. В основу данного учения положены принципы антропологии (науки об эволюции человека и нормальных вариантах его физического строения).

    В общественном сознании криминальная антропология довольно прочно ассоциируется с именем Чезаре Ломброзо (1836-1909). Слава этого ученого вполне заслужена - его научные выводы основываются на изучении 383 черепов умерших, 3 839 черепов живых людей; всего им обследованы и опрошены 26 886 преступников, которые сравнивались с 25 447 студентами, солдатами и другими добропорядочными гражданами. Причем Ломброзо изучал не только современников, но и исследовал черепа средневековых преступников, вскрывая их захоронения. На основе своих исследований Ломброзо сформулировал теорию преступного человека.

    У прирожденных преступников Ломброзо отмечает аномалии черепа - он напоминает черепа низших доисторических человеческих рас. По его мнению, мозг прирожденного преступника по своим извилинам также отличается от мозга нормального человека и приближается к строению мозга у человеческого зародыша или у животного. Для них характерны атавистические признаки: чрезмерная волосистость головы и тела либо раннее облысение, неравномерное расположение зубов (иногда в два ряда), чрезмерное развитие средних резцов, косоглазие, асимметрия лица. Преступники имеют вообще прямой нос с горизонтальным основанием, умеренной длины, не слишком выпуклый, часто несколько отклоненный в сторону и довольно широкий. Преступники с рыжими волосами встречаются очень редко, в основном это брюнеты или шатены. У преступников морщины появляются раньше и чаще в 2-5 раз, чем у нормальных людей, с преобладанием скуловой морщины (расположенной посреди щеки), которую ученый называет морщиной порока. Руки у них чрезмерно длинны - длина распростертых рук у большинства прирожденных преступников превышает рост.

    Ломброзо отмечал, что, подобно дикарям, прирожденные преступники любят татуировать свое тело. С дикарями их роднит и пониженная чувствительность, пренебрежение к боли и собственному здоровью (в 15% у них практически отсутствует болевая чувствительность). Притупленность болевой чувствительности (аналгезия) представляет самую значительную аномалию врожденного преступника. Лица, обладающие нечувствительностью к ранениям, считают себя привилегированными и презирают нежных и чувствительных. Этим грубым людям доставляет удовольствие беспрестанно мучить других, которых они считают за существа низшие. Отсюда их равнодушие к чужой и собственной жизни, повышенная жестокость, чрезмерное насилие. У них притуплено нравственное чувство (Ломброзо даже разрабатывает новое научное понятие - нравственное помешательство). В то же время для них характерны чрезвычайная возбудимость, вспыльчивость и раздражимость.

    Исследователь не ограничился выявлением общих черт преступного человека. Он провел типологию - каждому виду преступника соответствуют лишь для него характерные черты.

    В типе убийц ясно видны анатомические особенности преступника и, в частности, весьма резкая лобная пазуха, очень объемистые скулы, громадные глазные орбиты, выдающийся вперед четырехугольный подбородок. У этих наиболее опасных преступников преобладает кривизна головы, ширина головы больше, чем ее высота, лицо узкое (задняя полуокружность головы более развита, чем передняя), чаще всего волосы у них черные, курчавые, борода редкая, часто бывает зоб и короткие кисти рук. К характерным чертам убийц относятся также холодный и неподвижный (стеклянный) взгляд, налитые кровью глаза, загнутый книзу (орлиный) нос, чрезмерно большие или, напротив, слишком маленькие мочки ушей, тонкие губы, резко выделяющиеся клыки.

    У воров головы удлиненные, черные волосы и редкая борода, умственное развитие выше, чем у других преступников, за исключением мошенников. Воры преимущественно имеют нос прямой, часто вогнутый, вздернутый у основания, короткий, широкий, сплющенный и во многих случаях отклоненный в сторону. Глаза и руки подвижные (вор избегает встречаться с собеседником прямым взглядом - бегающие глаза).

    Ломброзо удалось выявить и особенности почерка различных типов преступников. Почерк убийц, разбойников и грабителей отличается удлиненными буквами, криволинейностью и определенностью черт в окончаниях букв. Для почерка воров характерны буквы расширенные, без острых очертаний и криволинейных окончаний Криминология. учебник для вузов / под общей ред. д. ю. н. проф. А.И. Долговой. - 3-е изд. перераб. и доп. - М. Норма, 2005. - С. 235.

    Взгляды Ломброзо, изложенные в первом издании «Преступного человека», отличались определенной односторонностью. Под воздействием своего молодого соотечественника, Энрико Ферри, Ломброзо во многом изменил и уточнил свои воззрения. Изменения первичных взглядов Ломброзо под воздействием критики и рекомендаций Э. Ферри и других ученых было настолько существенным, что пятое издание «Преступного человека», которое вышло в Турине в 1897 году в трех томах (на русский язык был переведен лишь последний том как отдельная работа под названием «Преступление»), вряд ли можно считать работой чисто антропологического направления. Изменения во взглядах Ломброзо произошли весьма существенные. Во-первых, он отказался от понятия преступный тип человека и принял предложенный Э. Ферри термин «прирожденный преступник» и перестал рассматривать всех преступников как прирожденных. Ферри предложил деление преступников на пять групп (душевнобольных, прирожденных, привычных, случайных и преступников по страсти), и Ломброзо принял эту классификацию, в соответствии с которой прирожденные преступники составляют лишь 40% от всех нарушителей закона.

    Во-вторых, Ломброзо во многом под воздействием Ферри признал очень существенную роль социальных факторов как причин преступлений. Третий том последних изданий «Преступного человека» посвящен анализу неантропологических факторов, среди которых - метеорологические и климатические, географические, уровень цивилизации, плотность населения, эмиграция, рождаемость, питание, неурожаи, цены на хлеб, алкоголизм, влияние просвещения, экономическое развитие, беспризорность и сиротство, недостатки воспитания и др.

    В-третьих, он вынужден был признать, что прирожденный преступник не обязательно должен совершить преступление. При благоприятных внешних, социальных факторах преступные наклонности человека могут так и не реализоваться в течение всей его жизни.

    Научные выводы и практические рекомендации Ломброзо постоянно подвергались серьезной критике со стороны его оппонентов. Наиболее весомые аргументы против теории Ломброзо представили социологи. В 1897 году французский ученый К. Раковский опубликовал книгу «К вопросу о преступности и дегенерации». В ней он обнародовал собственные исследования и данные сравнительного анализа преступников и непреступников, проведенного другими оппонентами Ломброзо. Он сделал вывод, который, по его мнению, должен был окончательно низвергнуть криминальную антропологию: «Тип прирожденного преступника не обоснован, поскольку те же самые признаки можно обнаружить у нормального индивида». Аналогичные выводы сделал и английский тюремный врач Чарльз Горинг Криминология. учебник / С. М. Иншаков. - М. Юриспруденция, 2000. - С. 241.

    Начало XX века ознаменовалось бурным развитием физиологии вообще и эндокринологии в частности. Ученые выяснили, что от работы желез внутренней секреции (гипофиза, щитовидной, паращитовидной, зобной, половых желез) в значительной мере зависят и внешность, и самоощущение человека, соответственно его поведенческие реакции в определенной мере связаны с химическими процессами, происходящими внутри организма. Эти закономерности оказались весьма привлекательными для криминологов, которые работали в русле ломброзианства и стремились найти связующие звенья между характеристикой внешности и особенностями поведения.

    В 1924 году американский исследователь Макс Шлапп опубликовал небольшую статью, в которой обнародовал результаты изучения эндокринной системы преступников. По его данным, почти одна треть всех заключенных страдает эмоциональной неустойчивостью, связанной с заболеваниями желез внутренней секреции. Через несколько лет в Нью-Йорке Шлапп в соавторстве с Эдвардом Смитом опубликовал книгу «Новая криминология». Авторы одну из главных ролей в механизме преступного поведения отводили различным эндокринным расстройствам (внешними признаками которых являются наряду с другими особенности телосложения).

    Эти исследования стимулировали поиск физических признаков опасного состояния, который привел криминологов к гипотезе о связи строения тела, типа телесной конституции с предрасположенностью к преступному поведению. Наиболее масштабные исследования в этой области провел профессор Гарвардского университета Эрнест Хуттон, который более пятнадцати лет проводил обширное антропологическое изучение преступников. Хуттон стремился не дать ни малейшего повода для упрека его исследовательской группы в методических недостатках, которые могли поставить под сомнение обоснованность выводов. Его исследования отличались основательностью, репрезентативностью и надежностью. Для большей убедительности профессор применил электронно-вычислительную технику при обработке статистических данных - в 30-е и 40-е годы упоминание об этом имело немалое значение. Он замерил рост, вес, объем грудной клетки, размеры черепа и величину отдельных органов более чем у 13 тыс. заключенных. Эти данные он сопоставил с результатами обследования 3 208 законопослушных граждан.

    Первые результаты своих исследований Хуттон опубликовал в 1939 году в книге «Американский преступник», которую он задумал как многотомное издание. Смерть помешала ему реализовать свои замыслы, в свет вышел лишь первый том. В этом издании он отмечал: «Преступники уступают непреступникам почти во всех измерениях тела. Эти различия достигают статистической и общей криминологической значимости в весе тела, ширине и объеме груди, показателях размера черепа, длине носа, уха, головы, лица». «С увеличением роста тенденции к убийству несколько усиливаются, но склонность к грабежу и краже при этом еще более явно уменьшается». «Преступники, совершившие убийства при отягчающих обстоятельствах, отличаются от других преступников тем, что они выше ростом, тяжелее по весу, шире в груди, с большой челюстью, уже в плечах относительно их росту и с относительно меньшей длиной туловища».

    В 1955 году Эдвард Подольски в «Криминологическом журнале» США опубликовал статью «Химическая основа преступного поведения». В ней он попытался проанализировать эндокринную и химическую основу, связывающую строение тела и поведение человека. По его мнению, уровень развития физиологии не позволяет пока проверить многих гипотез о сущности преступного поведения, но наиболее перспективные пути воздействия на преступность следует искать в этом направлении: «Биохимический анализ личности преступника и преступного поведения находится еще в детском периоде своего развития. Представляется, что ему в не слишком отдаленном будущем суждено стать очень важным методом в трактовке и лечении преступности» Криминология. учебник для вузов / Г. А. Аванесов [и др.]; под ред. Г. А. Аванесова. - 5-е изд. перераб. и доп. - М. ЮНИТИ, 2010. - С. 126.

    4. Социологическое направление криминологии

    Почти одновременно с биологическим направлением возникла социологическая школа криминологии, основоположником которой является Кетле со своей теорией факторов.

    Эта теория основана на обобщении результатов статистического анализа преступности, социальных характеристик личности преступника, других признаков преступлений. Ее основной постулат, сформулированный Кетле, заключается в том, что преступность, как продукт общества, подчиняется определенным статистически фиксируемым закономерностям, а ее изменение зависит от действия разнообразных факторов: социальных (безработица, уровень цен, обеспеченность жильем, войны, экономические кризисы, потребление алкоголя и т.п.); индивидуальных (пол, возраст, раса, психофизические аномалии); физических (географическая среда, климат, время года и т.п.).

    В рамках социологического направления было сформулировано несколько фундаментальных криминологических теорий:

    Теория анатомии

    Ядром социологического направления криминологии является теория анатомии. В качестве истоков преступности она рассматривает глубинные социальные факторы, противоречия, возникающие в результате пороков функционирования различных социальных механизмов.

    Аномия - религиозный термин (с ударением на втором слоге), используемый английскими теологами в средние века для обозначения пренебрежения божественным правом. В конце XIX в. понятие аномии (с ударением на предпоследнем слоге) ввел в научный оборот французский социолог Э. Дюркгейм. Он использовал этот термин для моделирования ситуации безнормативности, возникающей в процессе разрешения социальных противоречий Криминология. учебник / под ред. В. Н. Кудрявцева и В. Е. Эминова. - 2-е изд. перераб. и доп. - М. Юристъ, 2002. - С. 392.

    В отсутствии солидарности (дезорганизации) Дюркгейм усматривает источник абсолютного большинства негативных общественных проявлений. В этой связи особое внимание он уделяет анализу социальной дезорганизации (или анатомии) как фактору, генерирующему различные негативные социальные явления, в том числе и преступность.

    Наряду с экономическими факторами аномии Дюркгейм выделяет и физиологические. Здесь он выступает вполне в русле ломброзианства, которое нередко подвергал критике: «В современных нациях существует все увеличивающаяся масса вырождающихся, этих вечных кандидатов на самоубийство или преступление, этих творцов беспорядка и дезорганизации».

    Одной из главных причин преступности Дюркгейм считал патологию потребительства: «Безграничные желания ненасытны по своему существу, а ненасытность небезосновательно считается признаком болезненного состояния». Общество может и должно с помощью различных механизмов ограничить желания его членов. Если этого сделать не удается, обществу грозит хаос, дезорганизация, аномия. Дюркгейм отрицательно относился к утопической идее всеобщего равенства. Все попытки его установления он относил к насильственно устанавливаемой механической солидарности - низшему уровню общественной организации (но даже и на этом уровне равенство не является полным)

    Теория стигмы

    Теория стигмы раскрывает один из важнейших факторов социальной дезорганизации - пороки в области социального реагирования на преступления и правонарушения, негативные аспекты соответствующих традиций и общественного мнения, дефекты социальных механизмов, функционирующих в данной области (органы полиции, правосудия, система исполнения наказания).

    Стигма в переводе с латинского означает клеймо. Из истории мы знаем, что клеймение преступников делало их изгоями, и такая мера борьбы с преступностью нередко инициировала новые самые тяжкие преступления как ответную реакцию на социальное отторжение. Этот факт был общепризнанным и его брали за аксиому авторы данной теории.

    Теория стигмы оказала значительное влияние на практику противостояний преступности. Она вновь привлекла внимание к проблеме карательных Мер, продемонстрировав их существенные недостатки: избирательную направленность (избирательность, исключающая их воздействие на наиболее опасных преступников); положительный эффект общего предупреждения нередко нейтрализуется отрицательным эффектом стигматизации (негатив массовой стигматизации в обществе может превосходить позитив удержания).

    Само тюремное заключение в ряде стран модифицировали таким образом, что полного отчуждения преступника от общества не наступает (его отпускают домой на выходные, а иногда и после рабочего дня, заключенные участвуют в общественной жизни, встречаются с политическими деятелями, получают образование, развивают творческие способности, для широкой публики организуют выставки работ заключенных и т. п.)

    Во многих странах возникли общественные движения связи с заключенными и оказания им помощи в период после освобождения из тюрьмы. Процент судебных приговоров, связанных с лишением свободы, в большинстве стран мира неуклонно снижается, соответственно, в обществе уменьшается доля лиц, пораженных стигмой тюрьмы. В ряде стран стало практиковаться неполное заключение, позволяющее заключенному продолжать заниматься своей обычной работой или учебой (в места заключения осужденный обязан являться вечером и в выходные дни).

    Теория дифференциальной ассоциации

    Теория дифференциальной ассоциации раскрывает механизмы, посредством которых социальная дезорганизация криминализирует население. Ее основоположником является профессор Иллинойского университета Эдвин Сатерленд (1883-1950).

    В 1939 году в объемной монографии «Принципы криминологии» Сатерленд сформулировал свою идею в виде развернутой концепции, включающей несколько пунктов. Суть теории Э. Сатерленда заключалась в следующем:

    - преступное поведение ничем принципиально не отличается от других форм человеческой деятельности, человек становится преступником лишь в силу своей способности к обучению;

    - преступное обучение включает восприятие криминогенных взглядов, привычек и умений. Именно эти отрицательные качества личности, которые формируются в результате негативных социальных влияний (подражания плохому примеру), и только они лежат в основе преступного поведения;

    - и последний пункт, который собственно и дал название его теории, заключается в том, что человек обучается преступному поведению не потому, что имеет к этому особые преступные задатки, а потому, что криминальные образцы чаще попадаются ему на глаза и у него устанавливается более тесная связь с такими людьми, у которых он может перенять криминогенные взгляды и умения. Если бы тот же самый подросток с детства был включен в другой круг общения, он вырос бы совсем другим человеком.

    Дифференцированные, различные социальные связи определяют направление воспитания ребенка: если он вращается в респектабельном обществе, то усваивает стандарты правопослушного поведения. Если же он поддерживает связь с преступными элементами, то и усваивает соответствующие стандарты мышления и поступков. Э. Сатерленд ввел два психологических элемента в свою теорию. Первый заключался в том, что преступные взгляды, ориентации и умения усваиваются в группе при личном неформальном общении. Формальный подход воспитателей в школе, а также родителей, не имеющих психологического контакта с детьми, часто бьет мимо цели, и воспитательные усилия этих лиц нередко имеют нулевой эффект. Подлинным воспитателем такого подростка оказываются участники неформального общения в группе правонарушителей. В большинстве случаев правонарушители и не думают никого воспитывать, но их авторитет оказывается решающим фактором подражания.

    Сущность второго элемента заключается в теоретическом положении, очень похожем на постулат И. Бентама: лицо становится преступником в результате преобладания у него взглядов, благоприятствующих нарушению закона, над взглядами, не благоприятствующими этому.

    Широким социологическим подходом отличаются виктимологические теории, дополняющие криминологическую проблематику учением о жертвах преступлений, поведение которых может стимулировать, провоцировать криминальную активность преступников, облегчать достижение преступных результатов. Эти идеи положены в основу разработки и использования в практике так называемой виктимологической профилактики преступлений.

    Социологическое направление включает также теорию научно-технической революции как комплексной причины преступности; теорию уголовно-статистического регулирования уровня преступности; экономическую теорию роста преступности; теорию возможностей; демографическую теорию; теорию лишений и т.п Криминология. учебник для вузов / под общей ред. д. ю. н. проф. А.И. Долговой. - 3-е изд. перераб. и доп. - М. Норма, 2005. - С. 290.

    5. Современная зарубежная криминология

    Во второй половине XX в. в мировой криминологии продолжают играть заметную роль теоретические построения “социальной дезорганизации” и “дифференциальной связи”. Однако ощущается, что они проливают свет лишь на отдельные аспекты воспроизводства преступности. Имеется потребность в более достоверном ее объяснении, усилившаяся сегодня под влиянием углубления в мире пропасти между добром и злом, грозящего ядерной войной, экологической катастрофой, тотальной наркотизацией и т. д. Преступление -- одно из крайних проявлений человеческого зла. И глубокое современное объяснение его имеет немаловажное философское и практическое значение.

    Современную зарубежную криминологию трудно охарактеризовать с помощью какой-либо наиболее распространенной теории или даже группы теорий. Условно можно подразделить описанные в научной литературе современные теории на две группы: модернистские (прежде всего теория «конфликта культур», радикальная или критическая теории) и постмодернистские (феминистическая, теория «восстановленного стыда» или «уменьшающих преступность человеческих ценностей», конститутивная). Рассмотрим некоторые из них.

    Концепция конфликта культур

    Появилась под влиянием социологии, углубляющей представления о структуре современного общества. Общество складывается из многих социальных групп, Образующихся на различной основе (владения средствами производства, профессии, возраста, пола, национальности, особенностей культуры, идеологии, и т.д.). Между этими группами (стратами) существуют противоречия, возникают конфликты, которые становятся источником недовольства, а в ряде случаев и толчком к нарушению закона. Частным случаем является конфликт культур, особенно заметный на примере мигрантов, испытывающих трудности адаптации к условиям жизни, сложившимся у коренного населения. Как известно, в США, например, доля недавних мигрантов среди преступников значительно превышает их долю среди населения в целом Криминология. учебник для вузов / Г. А. Аванесов [и др.]; под ред. Г. А. Аванесова. - 5-е изд. перераб. и доп. - М. ЮНИТИ, 2010. - С. 198.

    Радикальная (или критическая) теория

    Данная теория основана на конфликте в борьбе за власть, будь то власть экономическая, политическая. В ней подчеркивается, что криминализируется поведение тех, кто лишен власти, теми, кто ее имеет. В этой теории криминологические проблемы ставятся в зависимость от решения основных социальных и политических вопросов и заостряется внимание на том, почему одни люди в социальном процессе объявляются преступниками, а другие нет. Известно, что преступления совершают представители всех слоев населения. Однако в орбиту уголовной юстиции попадают представители низшего слоя. Удачливые преступники гораздо реже привлекаются к ответственности. К ним можно отнести организованных преступников, тех, кто совершает экономические, экологические правонарушения, лиц, облеченных властными полномочиями, совершивших политические преступления.

    Основным конфликтом в современном обществе объявляется конфликт между господствующим и рабочим классами (поэтому нередко к этой теории относят марксистскую теорию преступности). Располагая экономической мощью, господствующий класс использует ее как инструмент управления обществом. Поэтому криминализируется лишь поведение, которое противоречит его интересам. «Преступления господ, противозаконные деяния власть имущих не квалифицируются как преступления, потому что у капиталистов достаточно власти, чтобы не допустить собственной криминализации. Правопорядок -- это система, созданная классом капиталистов для обеспечения своих интересов»

    Теория уменьшающих преступность человеческих ценностей.

    Франц Фильзер 30 (ФРГ) отвергает тезис Дюркгейма о том, что преступность -- нормальное общественное явление, крайне отрицательно оценивает это суждение с этических позиций, считая его “парализующим ударом”, порождающим дегенерацию криминологической мысли. По мнению Фильзера, преступность представляет собой социальную патологию, с которой общество не вправе мириться.

    Он ссылается на китайских философов (Мо-дзы, Кохонг), связывавших страсть, богатство и власть с преступлением, видевших его причину в нехватке обоюдной любви между людьми в обществе, придает большое значение ценностно-консервативным проектам, направленным на сохранение и воссоздание европейских духовных традиций, противопоставляющих материальным потребностям вопросы смысла жизни.

    Данная теория придает большое значение противостоянию и взаимному проникновению криминогенных общественных влияний и созидательных (антикриминогенных) сил индивидуума. Ключевой категорией теории являются человеческие ценности. Их совокупность, мировая культура заключают в себе духовный потенциал и культурные институты, которые могут уменьшать преступность. В этом отношении, по мнению Фильзера, особенно важен потенциал китайского и немецкого традиционного образовательного гуманизма, который пронизывает Евразию.

    Конститутивная теория

    Одной из разновидностей постмодернизма является конститутивная теория в криминологии. Ее суть заключается в том, что преступность и контроль над ней не могут быть отделены от тотального (всеобщего) структурного и культурного контекста, в котором они продуцируются. Это утверждение противостоит мнению традиционной криминологии о возможности самостоятельного (раздельного) анализа преступлений, независимо от контекста. Преступность - интегральная часть тотального продукта общества. Поэтому криминологический анализ преступности должен осуществляться в общей социальной картине, наравне с другими составляющими общества.

    Преступление - социально сконструированная категория. «Право - это игорный дом властей, преступление - их мышеловка».

    Конститутивная криминология переосмысливает преступление как вредные последствия вложения человеческой энергии во властные отношения. Преступление - это «власть отрицать других». Такие человеческие беды как «преступления» вытекают из отношений неравенства. В современных индустриальных странах Запада зло группируется вокруг следующих различий: экономических (класс, собственность), политических (власть, коррупция), морально-этических, прав человека, социального статуса (статус, престиж, неравенство), психологического состояния (безопасность, благополучное существование), самореализации, актуализации, биологической целостности Криминология. учебник для вузов / под ред. В. Н. Бурлакова, Н. М. Кропачева. - СПб. Питер, 2002. - С. 256.

    Заключение

    Зарубежная криминология - весьма многоплановое явление, объединяющее самые различные теории причин преступности и мер воздействия на это антисоциальное явление. В данной работе нами были рассмотрены различные криминологические учение, стоит отметить, что в каждом из них есть свои плюсы и минусы: исследования, проводимые в рамках социологической школы, охватывают широкий комплекс социальных отношений и дают весьма полезные для практического использования в деле борьбы с преступностью рекомендации. К таким положениям можно отнести предложение о необходимости целенаправленного воздействия на криминальные субкультуры и их носителей, являющегося важным условием коррекции взглядов, установок, поведения правонарушителей; об экономии репрессии, отказе от карательных мер стигматизации преступников; о воспрепятствовании обмену криминальным опытом; о снижении виктимности потенциальных жертв преступлений.

    К недостаткам социологических концепций можно отнести эклектичность ряда положений, невыделение в системе криминологических факторов наиболее значимых детерминантов и т.п.

    В целом же заслуги представителей социологического направления криминологических теорий бесспорны. Их труды явились крупным шагом вперед в познании преступности, ее особенностей, детерминантов и применяемых для борьбы с ней мер.

    Идеи классической живы до сих пор и с незначительными модификациями являются основой системы воздействия на преступность во многих странах, несмотря на революционные попытки отказаться от них.

    Практически во всех странах мира классическое направление воздействия на преступность продолжает выполнять фундаментальные функции методологии воздействия на преступность.

    Сегодня в научной среде весьма скептично отношение к ломброзианству и его различным модификациям. Однако за пределами достаточно узкого круга ученых ломброзианские теории воспринимаются с интересом (как нечто экзотическое) и отношение к ним вполне лояльное. Несмотря на то, что рекомендации неоломброзианцев не востребованы современной практикой воздействия на преступность, их опосредованное влияние велико (во многих зарубежных фильмах о преступниках центральная фигура - именно ломброзианский тип). Теории прирожденного преступника популярны и среди обывателей, и среди практических работников (как правоохранительной, так и пенитенциарной системы). Соответственно и отношение к преступникам и преступности в немалой степени зависит от антропологического направления криминологической мысли.

    Список использованной литературы

    1. Криминология. учебник для вузов / Г. А. Аванесов [и др.]; под ред. Г. А. Аванесова. - 5-е изд. перераб. и доп. - М. ЮНИТИ, 2010. - 576 с.

    2. Криминология. учеб. Пособие / Г. И. Богуш [и др.]; под ред. Н. Ф. Кузнецовой. - М. ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. - 328 с.

    3. Криминология. учебник / под ред. В. Н. Кудрявцева и В. Е. Эминова. - 2-е изд. перераб. и доп. - М. Юристъ, 2002. - 686 с.

    4. Криминология. учебник для вузов / под общей ред. д. ю. н. проф. А.И. Долговой. - 3-е изд. перераб. и доп. - М. Норма, 2005. - 912 с.

    5. Криминология. учебник / под ред. акад. В.Н. Кудрявцева, проф. В.Е. Эминова. - М. Юристъ, 1997. - 512 с.

    6. Криминология. учебник / под ред. В.Д. Малкова. - М. Юстицинформ, 2004. - 528с.

    7. Криминология. учебник / С. М. Иншаков. - М. Юриспруденция, 2000. - 432 с.

    8. Зарубежная криминология. учебник / С. М. Иншаков. - М. ИНФРА-М-НОРМА, 1997. - 384 с.

    9. Криминология. учебник для вузов / под ред. В. Н. Бурлакова, Н. М. Кропачева. - СПб. Питер, 2002. - 432 с.

    Размещено на Allbest.ru

    Криминология: теория

    Криминология: теория - раздел Право, Теория Криминологии Введение. С Самого Начала Изучения Курса Криминологии Мы.

    Теория криминологии ВВЕДЕНИЕ. С самого начала изучения курса криминологии мы постоянно говорили о том, что на тот или иной вопрос некоторые ученые смотрят иначе, имеют иную точку отсчета исследуемых проблем и т.д т.е. разные направления криминологической мысли сформированы из совокупности различных криминологических теорий.К сожалению, у нас нет возможности вести дискуссию по каждой из них, но знать об их существовании Вы обязаны, как специалисты, прошедшие курс этой науки. Что же такое теории вообще и теории криминологии в частности Теории - это составленные умозрительным путем системы, соединяющие факты посредством причинно-следственных связей.

    Теории преступности касаются причин и последствий преступного поведения, подверженного изменениям от места и времени, под влиянием известных ценностных представлений.В свою очередь теории преступности серьезно влияют на ценностные ориентации общества и на общественное мнение о причинах преступности, а подчас даже изменяют их. Различные теории является основой любых исследований, они определяют их цели, предмет, методы, дают свои понятия основных элементов предмета и т.д. Новыми исследованиями уже разработанная теория может быть как подтверждена, опровергнута, так и поставлена под сомнение, т.е. может быть выдвинута новая гипотеза Таким образом, процесс познания продолжается. Но любая теория должна быть обязательно подкреплена практикой, т.е. статистикой, результатами проверки теоретических рекомендаций на практике и т.д. Здесь конечно имеет место и обратная связь, т.к. любая практика без теории существовать не может.

    До сих пор не создано никакой достаточно полной и всеохватывающей теории преступного поведения.

    Прежде всего, из-за того, что, во-первых, сегодня нет еще теории человеческого поведения в целом, а во-вторых, нет методологии, то есть мы не знаем точно - как это делать. Но даже если мы будем иметь с Вами хорошую теорию, подкрепленную практикой, то ученым и практикам важно помнить, что они вместе взятые не должны стать идеологией.

    К сожалению, исторический опыт, в том числе и нашей страны, показывает, что иногда криминологическая теория претендует на абсолютную истину и становится идеологией.Я очень рада, что сегодня у меня и моих коллег есть возможность представляя различные криминологические теории а не критикуя их буржуазную сущность расширять Ваш кругозор, давая тем самым, возможность мыслить нестандартно, иметь свое собственное мнение профессионала, разбирающегося как в теории, так и в практике.

    Итак, Вопрос 1. Объяснение преступности и влияние на нее биологических и экономических воззрений. Прежде всего, из истории развития криминологической мысли Вы должны помнить, что возникшая в середине ХYIII века классическая школа сформулировала одну из первых криминологических теорий преступности, основополагающими признаками человека в которой определены благоразумие и свободное волеизъявление.Затем, в конце ХIХ века в Италии возникла позитивистская школа, в основу которой был положен и господствует поныне уголовно-правовой догматизм.

    Одним из направлений этой школы является медицинская модель подхода к преступности, сторонники которой считали преступление симптомом болезни, а в преступнике видели только больного, страдающего расстройством личности и нуждающегося в лечении. Рассмотрим некоторые из них биологические теории - Теории, изучающие физическую конституцию и эндокринологию.Они являются ярким примером когда-то выдвинутых теорий, не подтвержденных практикой, но настолько прочно осевших в умах людей, что многие до сих пор считают, что преступником рождаются и влиять на них бесполезная трата времени и средств.

    Юлий цезарь, языком Шекспира восклицает Хочу я видеть в свите только тучных, прилизанных и крепко спящих ночью. А Кассий тощ, в глазах холодный блеск. Он много думает, такой опасен.Еще в V веке до н.э. Гиппократ выделял два типа людей коренастых и плотных, подверженных апоплексии и сходным недугам и стройных, худощавых, подверженным респираторным заболеваниям. Во II в. до н.э. Гален, которого часто называют отцом современной медицины, говорил о четырех широко известных типах темперамента сангвинистическом, холерическом, флегматическом и меланхолическом, которые он связывал с преобладанием в организме одной из четырех жизненных жидкостей.

    Немецкий зоолог Карус в 1853 году описал три типа физической конституции флегматик человек с рельефно выраженными органами пищеварения атлет физически хорошо развитый человек и астеник человек, вытянутых форм, со слабо развитыми скелетом и мускулатурой.

    Этими же вопросами у нас в России занимался Павлов.В 1912 году Карл Юнг предложил выделить два наиболее общих биологических типа интроверта, поведение которого определяется воздействием внутренних факторов и психическая энергия которого направлена внутрь, и экстраверта, поведение которого определяется внешними факторами, а психическая энергия направлена вовне.

    Эти классификации можно продолжать и продолжать. Современные криминологи, анализируя все ранее известные теории связывающие конституцию человека и преступность приходят сегодня к единому мнению о том, что физический тип - это важный фактор межличностных отношений, будь то отношение в сфере политики, в повседневной жизни, в процессе осуществления социальных функций или иные типы взаимодействия между людьми.Реакция окружающих и собственное отношение к необычной внешности влияют на социальное взаимодействие.

    Например, дефекты кожи могут стать, особенно в юношеском возрасте, источником самых различных неприятностей. Большие уши, близорукость, маленький рост, изуродованные конечности, ожирение, параличи и многие другие дефекты оказывают влияние на характер и объем социального взаимодействия. Поведение, направленное на то, чтобы как-то компенсировать эти дефекты, часто принимает форму делинквентного.Некоторые теории рассматривали влияние функционирования желез внутренней секреции на поведение человека пытались доказывать наследственную предрасположенность к совершению преступлений например, исследования идентичности однояйцовых близнецов и прочие.

    На сегодняшний день нет убедительных доказательств того, что физическая конституция, функционирование желез внутренней секреции и прочие биологические факторы причинно обусловливают преступность что предположение о связи между конституционально-физической типологией и тем поведением, которое юридически и социологически определено как преступное и делинквентное, не подтвердилось Умственное развитие.

    Вопросы интеллекта, связываются с вопросами наследственной передачи умственных способностей. Считается, что способности вообще передаются по наследству и особо важную роль играют родители. Еще Аристотель предложил проводить аналогию между причинами, обусловливающими поведение человека, и причинами, вызывающими рост дуба или березы из семени.Дождь он называл причиной, ускоряющей или обуславливающей рост, а причиной, предопределяющей, что вырастет - дуб или береза, считал само семя. Это представление, очевидно, легло в основу концепции дурного семени или, так называемого, врожденного преступника Мы уже говорили о так называемом правиле Мак-Натена, т.е. о понятии невменяемости.

    Оно было сформулировано в 1843 году. В 1877 году Ричард Дагдейл опубликовал известное исследование семьи, отличавшейся, как считал автор, умственной отсталостью.Эта работа привлекла внимание к вопросам тяжелой наследственности как основному фактору умственной неразвитости и преступности.

    В 1912 году Годдардом было опубликовано аналогичное исследование - Семья Калликаксов. История этой семьи началась во время Гражданской войны в Америке, когда Мартин Калликакс встретился со слабоумной девушкой и стал отцом слабоумного сына. К 1912 году было известно 480 потомков этого союза, из которых 143 человека также были слабоумными, многие были незаконнорожденными, алкоголиками и проститутками.После войны вышеуказанный основатель описанной только что династии женился на девушке из приличной семьи.

    По этой линии насчитывалось 496 потомков, и среди них не было ни слабоумных, ни незаконнорожденных, ни проституток, ни преступников. Многие из них стали юристами, врачами, судьями и были уважаемыми людьми. Аналогичные исследования подобных семей имеют такие же результаты. Между тем вопрос о связи между уровнем умственного развития и преступностью делинквентностью остается нерешенным.Ученые до сих пор не пришли к единому мнению и чаша весов периодически то на одной, то на другой стороне Хромосомы и преступность.

    Нормальным сочетанием хромосом для мужчин является наличие у них одной Х - и одной Y-хромосомы, то есть сочетание ХY для женщин - наличие двух Х-хромосом, т.е. сочетание ХХ. Пол человека определяется при зачатии. Лица мужского пола с нормальным хромосомным кодом обязательно наделены Y-хросомой, у женщин Y-хромосом не бывает.Встречается разного рода аномальные сочетания хромосом, что иногда затрудняет индивидам выполнение определенной роли в обществе.

    Например, лицо, имеющее комбинацию хромосом ХХY, может считать себя женщиной и быть воспитанной соответствующим образом, но при выполнении этой роли испытывать определенные трудности.И наоборот, лицо с набором хромосом ХХY, но воспитанное как мужчина, может сохранить определенную сдержанность при выполнении этой роли. Вот почему в современной жизни все более обычными становятся операции по изменению пола. Новая теория гласит, что наличие у мужчины комбинации хромосом ХYY делает его сверхагрессивным супермужчиной, вступающим в конфликт с законом гораздо чаще, чем его собратья, имеющие комбинацию хромосом ХY. Высказывалось даже предположение, что все это приведет к новым поискам дурного семени.

    Впервые об открытии ХYY хромосом у взрослого мужчины американца сообщил 26 августа 1961 г. английский журнал Ленцет.В результате проведенного в 1967 году в Пентриджской тюрьме в Мельбурне исследования была выдвинута гипотеза о связи, существующей между комбинацией хромосом ХYY и совершением преступлений.

    Отмечено, что Ричард Спек, убивший в Чикаго в 1986 году восемь медсестер, имел ХYY комбинацию хромосом. Исследования Ричарда Фокса показывают, что заключенные, имевшие комбинацию хромосом ХYY, не более склонны к совершению насилия, чем остальные заключенные, но чаще, чем они, совершают имущественные преступления.Криминологами связь между хромосомным набором ХYY хромосом и преступностью подвергается сомнению впервые использование электроэнцефалографа ЭЭГ для чтения мозговых ритмов было введено в 1929 году в Германии Гансом Бергером.

    Работающий мозг генерирует электротоки, сила которых колеблется от одной до пяти миллионных долей вольта с частотой от 8 до 12 колебаний в секунду. Эти альфа-волны исходят от задних долей мозга.Более быстрые бета-волны исходят от центральных и передних долей мозга с частотой от 18 до 25 колебаний в секунду. Отклонения в ритме работы ЭЭГ могут использоваться для диагностики различных мозговых нарушений, опухолей, эпилепсий и других органических дефектов.

    Была также высказана мысль о связи между нарушением ритмов мозговых волн и некоторыми видами отклоняющегося поведения. Метод ЭЭГ является наилучшим для диагностики эпилепсии и других органических поражений мозга.Патологическая интоксикация, вызываемая алкоголем, неизменно отмечается на электроэнцефолаграмме, точно так же как и некоторые другие психосоматические нарушения.

    Криминологи согласны с тем, что существует взаимосвязь между биологическими функциями мозга и девиантным поведением, но она не является специфической Нейрохирургия - один из путей воздействия на нервные каналы между передними долями мозга и гипоталамусом для уменьшения галлюцинаций и воздействия тревожных мыслей.Первая операция была проведена в 1935 году и заключалась в удалении определенной части нервных волокон. Методика этой операции несколько раз менялась и оптимальный вариант еще не найден т.е. методом круговой лоботамии, через глазные впадины и пр. Послеоперационный эффект разный от конвульсий, неумеренного аппетита, недержания мочи до снижения эмоциональной напряженности и тревожности и т.д Примером такой операции может быть художественный фильм Полет над гнездом кукушки.

    Стереотактическое лечение, или вживление электродов для стимуляции мозговой деятельности, используется для воздействия на агрессивных пациентов в тех случаях, когда другие методы, включая применение психотропных веществ, оказывались безрезультатными наши специалисты в области психиатрии о таком методе лечения даже не знают.

    Первому хирургическому вмешательству были подвергнуты умственно отсталые люди, отличающиеся насильственно-агрессивным поведением.К числу накопленных данных о воздействии такого рода операций относятся сведения о том, что эти пациенты редко видят сны, на шизофреников такое лечение оказывает положительное воздействие, неизменно снижаются такие симптомы, как навязчивые идеи, фобии и истерии.

    Наибольший эффект был достигнут в лечении неврозов, характеризующихся тревожностью и гипернапряжением.Вместе с тем психопатия этому лечению не поддается Некоторые специалисты, наблюдавшие воздействие лоботомии в тюрьмах, где подобная практика применялась м.б. и применяется, например, в Калифорнии, указывают, что подобная хирургия превращает человека в овощ. Результаты послеоперационного тестирования умственных и других способностей оказывались разными.

    Очевидно, что проведения таких операций тесно связано с этическими профессиональными нормами прежде всего, медицинскими и в будущем будет разработана правовая регламентация использования мозговой хирургии для воздействия на преступников и решен вопрос о получении их согласия на подобные операции. В настоящее время такие операции запрещены и не делаются, хотя авторы этой идеи в свое время получили за ее разработку Нобелевскую премию.В настоящее время лечебная практике применяет лишь электрошоковую терапию к депрессивным больным с их согласия. -Кастрация мужчин - традиционный прием, использовавшийся людьми в самых различных целях.

    В древние времена и в средние века мужчину кастрировали для того, чтобы превратить его в евнуха, в бесполое существо, прислуживающее в гареме богатых мусульман в Африке и на Среднем Востоке. К кастрации прибегали с целью сохранения мужских сопрано для религиозных песнопений в римско-католической церкви.Конец этой практике был положен папой Львом ХIII, стоявшим во главе католической церкви с 1878 по 1903 годы. Истории известно также применение кастрации в отношении преступников, совершивших половые преступления, но только в целях наказания, а не исправительного воздействия. Однако в прошлом веке кастрация во многих странах применялась в исправительных целях, причем идея заключалась в том, что снижение агрессивности некоторых сексуальных преступников отвечает общественной безопасности.

    Кастрация, как метод обращения с сексуальными преступниками, традиционно использовалась в Скандинавских странах.

    Принудительная стерилизация как вид наказания в США существует с 1907 года, в основном стерилизации подвергались женщины, имевшие незаконнорожденных детей. В подавляющем большинстве случаев стерилизация проводилась по ходатайству суда и считалось, что получено согласие самой женщины.К 1968 году было известно 65 тыс. случаев стерилизации, из которых 25 тыс. приходилось на 30-е годы. Наиболее широко эта практика применялась в Северной Каролине.

    В 1968 году число стерилизаций достигло 400 в год лишь незначительная часть их проводилась в исправительных учреждениях. Самое большое количество кастраций наблюдалось в 30-е годы в Скандинавских странах до 12 в год. Однако эта информация не официальная. Точных свидетельств, доступных для анализа, нет. Думается, что две последних теории нейрохирургии и кастрации каждого из Вас немного шокируют. Вы правы.Ведь любые виды хирургического вмешательства обсужденные выше сопряжены с определенными трудностями юридического характера и необходимость соблюдения прав человека. Очень бы хотелось верить, что в настоящее время подобные операции не проводятся.

    В литературе я нигде не встретила информации на этот счет. Мое мнение как человека и специалиста однозначно - это бесчеловечно и неэффективно Факторы географического характера погода, климат и луна. К ним обращались многие из первых ученых, искавших объяснения преступного поведения. В своей работе О духе законов Монтескье писал, что по мере приближения к экватору увеличивается преступность, а по мере приближения к полюсам - пьянство.

    Адольф Кетле отец социальной статистики утверждал, что преступления против личности чаще совершаются в теплых климатических зонах и число их увеличивается по мере приближения к экватору, тогда как имущественные преступления больше распространены в зонах холодного климата и число их растет по мере приближения к полюсам.Эти взгляды в начале века получили название Термический закон преступности.

    Такие исследования проводили, и Ломброзо и Ферри и пр. В России Петром Кропоткиным 1842-1921 была предложена формула, по которой можно было предсказать число убийств в течение месяца по России.Для этого он предлагал среднемесячную температуру умножить на 7, к этому числу прибавить показатель среднемесячной влажности и полученную цифру умножить на два. Несмотря на то, что многие практические работники считают, что погода оказывает воздействие на преступное поведение, эмпирических данных, подтверждающих это предположение, нет. Американцы выявили следующую закономерность - изнасилования совершаются в основном в июле, августе кражи с прилавков магазинов в декабре - предложенное объяснение, выражено в том, что летом носят меньше одежды, а самый большой праздник рождество в декабре и т.д т.е. преступность больше связана с обычаями и бытом населения, чем со временами года. То что также Вы неоднократно слышали о влиянии луны на преступность.

    Это мнение и астрологов, а представитель американской полиции отметил, что преступники не любят освещенных мест и поэтому наоборот луна для них помеха.

    Изученная мною литература не имеет доказательственных данных ни подтверждающих, ни опровергающих утверждение о влиянии луны на преступное поведение, т.е. одни исследования свидетельствуют, а другие нет. Если провести исследования преступлений, связанных с нарушением границы, наверное, большее их количество будет во время молодого месяца и в дождливую погоду, т.ч. будем ждать новых исследований ученых Психофармалогическая теория.

    Вы знаете, что наркотики оказывают существенное воздействие на поведение человека и могут конструктивно использоваться в терапевтическом лечении. Человек с давних времен прибегал к средствам, которые уменьшают боль и умеряют волнение. Использование наркотических средств имеет свою историю, но мы не можем на ней останавливаться из-за нехватки времени.Приведу лишь один пример.

    В 60-х годах из спорыньи ржаной или пшеничной плесени была приготовлена диэтиламида лизергиновая кислота, так называемая ЛСД. Этот препарат широко использовался при лечении неврозов. В 1966 году этот препарат был запрещен для использования в медицинских целях и в настоящее время является одним из наиболее опасных наркотических средств, первые ласточки которого появились и у нас в России в 90- годах.В настоящее время нашей медициной используется такое средство фармакологического воздействия как инсулиновый шок, который наподобие электрошока вызывает конвульсии, похожие на эпилептические припадки.

    Цель шока - снижение напряженности, чувства тревоги и превращение пациента в тихого и умиротворенного человека. Думается, что такое лечение также подлежит ряду ограничений юридического характера и должно применяться весьма избирательно. Как Вы могли заметить - ни одна из названных теорий не прошла проверки временем, т.е. не стала абсолютной.Вместе с ними потеряли привлекательность и основные идеи позитивистской школы.

    Но свято место пусто не бывает. Ей на смену вернулась старая школа, но уже в неоклассическом варианте. Теперь она уже опирается, в основном, на политическую экономию и рациональное объяснение происхождения преступности сугубо экономическими причинами. Здесь также много разных школ, на некоторых из которых я позволю себе остановиться - теория депрессии.Она предполагает, что преступность в периоды высокой коньюнктуры снижается, а в периоды экономической депрессии возрастает экономический кризис оказывает непосредственное влияние на развитие преступности теория экспансии исходит из того, что преступность с ростом и развитием экономики растет, а при ослаблении экономики снижается во время экономического процветания материальные блага становятся более доступными и заметными с улучшением жизненных условий расширяется потребность алкоголя, удовольствий, усиливается небрежность в работе и пр. формируется так называемая преступность благосостояния комбинированная теория депрессии-экспансии утверждает, что преступность возрастает в периоды подъема и спада экономики изменение экономической ситуации как в лучшую, так и в худшую сторону повышает уровень преступности экономическая стабильность действует на преступность смягчающим образом.

    Из криминологической литературы очевидно, что большей симпатией пользуется третья из перчисленных мною экономических теорий.

    Ниже мы мы еще неоднократно будем возвращаться к вопросам экономики в связи с объяснением преступности.

    Прежде чем перейти к рассмотрению уголовно-социологических теорий преступности уделим немного внимания многофакторному подходу.Его сторонники предполагают, что преступность обусловлена не одной, а целым рядом причин факторов никакой теории преступности вообще создать невозможно В США 1915-1950 многофакторный подход господствовал почти 40 лет. Советская криминология рассматривала преступление так же, как результат сложного взаимодействия многих обстоятельств Криминология 1976. Многофакторный метод страдает не только из-за отсутствия теоретической основы, но и из-за методологических проблем - изучаемые контрольные группы с одной стороны уже отфильтрованные правоохранительными органами осужденные, а с другой - законопослушные, среди которых могут быть скрытые и необнаруженные преступники -этот подход целиком ориентирован на преступника, так как при этом изучаются только физические телесные, психологические и социальные признаки самого преступника, а не общественные и виктимогенные факторы - все факторы, выбранные произвольно или неосознанно, оцениваются по одним и тем же критериям, без учета того, что многие факторы играют большую роль, а другие - меньшую, в возникновении преступности или же совсем не имеют к этому никакого отношения. Во всем мире было проведено множество эмпирических исследований с помощью многофакторного метода.

    Наиболее значимыми называются работы Шелдона и Элеоноры Клюк изучены две группы - 500 подростков-рецидивистов и столько же несудимых, отобранных методом случайной выборки в г.Бостоне сравнивали подростков парами по возрасту, расовым признакам, социальному происхождению и умственному развитию все прошли обследование психиатром и были подвергнуты психиатрическим тестам было изучено телосложение проведены беседы с родителями и пр. В заключении были получены данные по 400 факторам.

    Надеюсь, Вы поверите мне на слово - ничего нового эти исследования не показали.

    В Европе аналогичные исследования были проведены в Германии 1983 - 200 осужденных мужчин, средний возраст которых 24,89 лет и 200 человек законопослушных граждан 26,03 лет. Основная разница и здесь была в различных свойствах личности.

    Отечественные криминологи в эмпирических исследованиях применяют именно этот метод и т.о. приходят к результатам, которые полностью совпадают с выводами ряда теорий, ориентированных в направлении уголовной социологии и судебной психологии уголовнобиологические объяснения преступности отрицались, по крайней мере до последнего времени На марксистской теории мы уже останавливались при рассмотрении темы 2, поэтому сразу перейдем к рассмотрению некоторых теорий уголовно-социологической направленности.

    Вопрос 2 Уголовно-социологические теории. -Теория социальной дезорганизации. Эта школа называется еще Чикагской или экологической.Ее возникновение связывается с началом исследований в 20-30-х годах города Чикаго и его окрестностей Ученые социологи Роберт Парк, Эрнест Берджест и Родерик Маккензи рассмотрели город как живой социальный организм.

    Они исследовали взаимоотношения людей и природы. Начало этих исследований было положено в связи с обострившейся в эти годы обстановкой в крупных городах Америки.Это была эра великого запрета, сухого закона, когда остро стала проблема преступности, и в т.ч. организованной В одном из исследований можно прочитать следующую фразу Аль Капоне умер во Флориде 25 января 1947 года от пневмонии и кровоизлияния в мозг. Его преступная деятельность и вопиющее попирание закона принесли все же пользу - внимание всей нации было обращено на проблему организованной преступности и беззакония в стране.

    Основные положения этой теории заключались в следующем - наиболее высокая делинквентность приходится на центральную часть города торговые и промышленная часть города - по мере удаления от центра и промышленных районов делинквентность падает самая низкая в жилых городских кварталах, но исключением считались бедные районы, перенаселенные, где население составляют преимущественно эмигранты - мелкие преступления против собственности могут концентрироваться вблизи места жительства преступников, тогда как более серьезные имущественные преступления совершаются на некотором отдалении от него и т.д. Эта теория разработала классификацию различных зон и районов, давая им соответствующие номера например зона 1- экономический центр города зона 2 - зона упадка, где ранее находились жилые дома, но постепенно их вытеснили мелкие предприятия, т.е. зона смешения мелких контор, лавочек, многоквартирных домов, дешевых баров, т.е. ни деловая, ни жилая трущобы, гетто, малины 3 зона - промышленных предприятий и жилых кварталов, в которых живут рабочие 4 зона - место жительства представителей среднего и высшего класса и 5 зона - окраины большого города, из которых массы трудящихся едут общественным транспортом в центр города, где они работают.

    Соответственно этой и другим классификациям выработаны разные направления исследований.

    Изучен исторический аспект экологии преступности в древние и средние века преступность была сельской, т.е. вокруг городов возводились стены.

    Преступникам было легче грабить караваны, кареты и путников, направлявшихся из одного города в другой.Когда в 17-18 веках возникли города с аналогией современным, преступность в основном превратилась в городскую преступность. Конечно проведение аналогии преступности в американских и российских городах проводить нельзя, т.к. в последних существует совершенно иная инфраструктура Теория аномии.

    Социолог Эмиль Дюркгейм Франция считает преступность нормальным и даже полезным явлением. Она выполняет две функции во-первых, отклонение индивидуального сознания от коллективного представляет собой условие изменений и прогресса.Полное единообразное поведение членов данного общества означает, что оно переживает застой и не развивается во-вторых, преступление может быть фактором интеграции общества, укрепления социальных связей.

    Негативная реакция на преступное деяние усиливает коллективное сознание и делает наглядной границу между моральными и правовыми нормами. По мнению Дюркгейма чем больше человек имеет, тем больше он хочет, поскольку полученные блага лишь стимулируют, а не удовлетворяют потребности. Теорию аномии дополнили и развили американские социологи, и, прежде всего, Роберт Мертон.Он определяет состояние аномии как надлом в культуре, возникающий в ситуации резкого расхождения между культурными нормами и целями, с одной стороны, и созданными обществом возможностями поступать в соответствии с ними, с другой стороны.

    Существуют разные типы адаптации в такой ситуации. Тип первый - конформизм - это поведение, направленное на достижение определенных культурных целей с помощью легальных средств.Второй тип - ритуализм - заключается в отказе от стремления к достижению более высокой позиции либо понижении его уровня до такой степени, что по поводу неосуществленных намерений напряженного состояния не наступает.

    Эти два типа не порождают девиантных поступков. Третий тип - инновация - это принятие целей, определенных культурой, при одновременном отказе от установленных способов их достижения. То есть люди хотя и реализуют ценности, принятые в данном обществе, но делают это с помощью нелегальных средств.Четвертый тип - ретритизм - заключается в одновременном отказе как от целей, стремление к которым в данном обществе обязательно, так и от средств, которые служат достижению этих целей.

    И, наконец, пятый тип - мятеж - это также отказ от целей и средств, принятых в обществе, но уже с программой замены их новыми целями и новыми средствами их достижения Теории субкультуры. Культура вообще это комплекс ценностных представлений, сложившихся в каком-то обществе, в границах известной территории и в рамках определенного периода истории.Ее синонимом можно считать цивилизацию, которая соответственно включает в себя стиль жизни, образ мыслей, чувствование и поведение, выражающееся в характере питания, одежды, в обычаях и нравах, в религии и языке.

    Культура усваивается и передается из поколения в поколение. Ее можно также представить как совокупность определенных форм поведения, но постоянно изменяющихся, смешивающимися с другими культурами, с другими формами поведения и ценностными представлениями.Под субкультурой понимают систему общественного поведения и ценностей, существующую отдельно от господствующей системы поведения и ценностей и являющуюся все же частью этой центральной системы.

    Субкультурные группы делят часть элементов с господствующей культурной традицией цивилизацией, но при этом сохраняют и собственные нормы поведения, и ценности, отличающиеся от ведущей цивилизации. В теориях субкультуры предпринимаются попытки объяснить подростковую преступность, и в особенности бандитизм.Теории Альберта Коэна 1955 и Ричарда Клоуарда и Ллойда Олина 1960, рассматривающие причины этого явления, подчеркивают значение конфликта между ценностями и целями преобладающего в обществе среднего слоя, с одной стороны, и возможностями подростков из низших слоев, неспособных придерживаться этих ценностей и преследовать эти цели с другой. В тоже время Уолтер Миллер 1968 отмечал, что подростковая делинквентность строится на системе ценностей низших слоев, на собственной, насчитывающей столетия традиции, отличающейся своей особой целостностью.

    Эти теории субкультуры связаны с особенностями определенных общественных слоев.

    По мнению Коэна, у делинквентного подростка существующая социальная структура вызывает реакцию отрицания и подростковая противоправность в отличие от преступности взрослых не имеет экономической направленности кража вещей, которыми они не могут воспользоваться, отсутствие какого либо смысла в актах вандализма, ведение бандитских воин, применение насилия в отношении всех и всего.Подростки совершают деликты для того, чтобы добиться определенного статуса, социального положения и престижа.

    Они создают собственную культуру, свою, отделенную от господствующей цивилизации, независимую субкультуру с целью получить статус среди сверстников. Эта реакция проявляется уже в школе. Как считают взрослые - хороший ребенок в школе должен быть прилежным, послушным и смышленым.Эти теории называются случайных структур, неравных шансов, т.е. когда преграждается путь к легальным средствам достижения своих потребностей подростки обращаются при наличии делинквентных задатков к противоправным методам и средствам достижения этих целей.

    Одни субкультуры их типы добиваются материального достатка и характеризуются имущественными преступлениями конфликтные субкультуры ищут способа добиться статуса в обществе с помощью насильственных преступлений субкультуры ухода от мира отказа предпочитают обычным ролям и целям уход в наркоманию и алкоголизм.Наиболее типичным уходом от мира является кошачья субкультура, сутью которой является постоянное стремление к кику вызову, сенсации, удовольствию.

    Кик - это поиск экстатических переживаний, наслаждений, улетов, запредельных эффектов. Самым трудным делинквентным видом считается тот, в котором представлены подростки, не стремящиеся к статусу среднего слоя, но всеми средствами пытающиеся поправить свое экономическое материальное положение.Приведу Вам для наглядности схему, иллюстрирующую теорию субкультуры, предложенную Клоуардом и Олином Различные экономические условия существования среднего и низших слоев в западном индустриальном обществе.

    Социальное расслоение общества. Интернализация усвоение подростками из низшего слоя ценностей среднего слоя. Блокирование доступа подросткам из низшего слоя к целям среднего слоя. Развитие делинквентных альтернатив для достижения компенсирующего статуса.С выше перечисленными теориями субкультур перекликается теория Уолтера Миллера 1968. Она также основана на расслоении общества, но в основу ее положено следующее положение, что системы ценностей и стиль жизни зависят от экономических факторов. То есть как человеку достаются деньги - получает он их откуда-то или например, в наследство или по программе социальной помощи либо зарабатывает их сам. С этим и связаны различные системы ценностей.

    Его теория представляется следующей схемой Собственный стиль жизни и однородная система ценностей низшего слоя, передаваемая из поколения в поколение.Отсутствие сильной фигуры отца и женское начало в семьях низшего слоя. Недостаточная возможность усвоения мужской роли в семьях низшего слоя, усвоение мужской роли в группе сверстников Получение компенсирующего статуса путем демонстрации своей грубости, мужественности, находчивости, способности обманом добиваться более выгодного для себя положения в конфликтных ситуациях и при совершении деликтов.

    Даже на слух, эта схема имеет сбои например, а как преступность несовершеннолетних женского пола а проверка на практике методом самоотчета, показывает, что преступность среди подростков из низшего слоя как зарегистрированная, так и латентная не отличается по объему и тяжести от преступности подростков из среднего и верхнего слоев.

    В 1980 году Теодор Фердинанд разработал теорию субкультуры, которая не связана ни с расслоением общества, ни с экономикой. Он проводит различие между молодежными субкультурами развитых и развивающихся стран.Например, субкультуру развитых западных стран Фердинанд характеризует следующим образом - молодежь отстаивает свои радости в духе нарциссизма и отказывается от традиционного предусмотрительного регулирования своих чувств и эмоций - молодые люди не желают брать на себя тяготы обычной профессиональной карьеры, рождения и воспитания детей, исполнения семейных обязанностей.

    Они бросают вызов авторитету взрослых в семье, школе, общине -молодежь вырабатывает свою особую лексику, одежду и музыкальные увлечения -возникновение молодежной субкультуры не служит выражением отчуждения и изоляции, скорее она складывается на основе осознания подростками своего собственного статуса в мире взрослых -свое взросление молодежь переживает как угрозу и ограничение своих возможностей.

    Подросток делает то, что ему нравится, и наслаждается досугом.Молодые люди в развитых странах, решившие делать какую-либо профессиональную карьеру, должны потратить на обучение от 16 и более лет. Это вызывает у многих из них чувство безнадежности. Подросток говорит себе Меня не ждет ничего, ради чего можно было бы затратить столько времени и сил. Учиться скучно и трудно.

    И в конечном счете серьезная профессиональная карьера - это далеко не все, о чем мечтает человек -в конце концов, создание молодежной субкультуры - это реалистическое приспособление к изначально безнадежной ситуации. И последняя теория субкультуры - насилия, выдвинутая Марвином Фольфгангом и Франко Ферракути 1967 основывается на том, что насилие можно постичь, и эти знания и навыки, будучи зафиксированы в субкультуре, передаются из поколения в поколение.В этой системе ценностей и поведения у людей вырабатываются свои стиль жизни и взгляды, ориентированные в основном на насилие.

    Представители этой субкультуры идентифицируют себя с насилием, и для них оно не является ни запретным, ни вызывающим ощущение вины. Субкультура насилия накладывает на людей особые черты Следующие теории уголовно-социологической направленности, на которых мне бы хотелось остановиться - это теории конфликта.Понятие конфликт пришло из латинского языка и означает столкновение, борьбу или спор. Проблемами конфликтов занимаются психологи психоанализ, социологи и юристы.

    Первая теория конфликта 1938 была выдвинута Торстеном Селлином, которая называлась конфликта культур, где автор проводит различие между внешними и внутренними конфликтами ценностей.Например противоречия между борющимися нормами поведения, присущими старой и новой культурами разногласия между нормами поведения в сельской местности и в крупных городах конфликты между нормами хорошо организованной общины и плохо организованным обществом.

    Примером конфликта культур является многолетний процесс иммиграции в Израиле, из-за которого происходит процесс постоянного пересмотра основных принципов и ценностей. Так, евреи - иммигранты из северной Африки имеют привычку решать споры с помощью насилия и в порядке самосуда. Евреи из Йемена не следуют запрету о многоженстве.Бедуины, для кого городские законы - это, прежде всего слухи, обращаются, как и прежде, к обычаю кровной мести, а уже о наших, советских иммигрантах и говорить не надо. В 1958 криминолог Джордж Волд разработал теорию группового конфликта. По его мнению, человек живет в какой-то определенной группе, состоящей из трех или более человек, которые чувствуют себя связанными общими нормами и социальные роли которых четко замкнуты друг на друга.

    Группа обладает целой сетью социальных связей и имеет определенную внутреннюю структуру.Жизнь человека - это элемент и результат взаимодействий внутри группы и между группами.

    Лица, выступающие против мнения большинства и отказывающиеся следовать предписанным нормам поведения, непременно объявляются преступниками, и с ними поступают соответствующим образом. А уголовные наказания - это феномен, сопровождающий групповые конфликты в обществе - они возникают из политических движений протеста наивысшими формами такого насилия является мятеж и революция.Так, например, если происходит революция, то члены правительства, еще недавно имевшие власть, превращаются в преступников -выборы в демократических странах иногда сопровождаются правонарушениями акты подкупа, кражи документов, незаконное применение технических средств для подслушивания и подглядывания за своими оппонентами и пр. -много уголовных преступлений совершается в ходе споров между руководителями предприятий и бастующими рабочими -очень часто причиной преступности оказываются конфликты между группами, разделенными по расовым, национальным, религиозным признакам Чечня, ЮАР и пр. Эта теория объясняет преступность как феномен, обязательно сопровождающий социальные и политические конфликты, ведущиеся с целью удержания или улучшения позиций групп в борьбе за власть в обществе.

    Но она же не объясняет всех форм преступности.

    В Европе аналогичная теория была разработана немецким криминологом Карлом Шуманном 1974-1976. Согласно этой теории, правопорядок не сводится к системе неизбежных и необходимых норм, которые постоянно ставятся под сомнение антисоциальными типами, а всегда являет собой недостаточное приближение к порядку в процессе временных и нестабильных решений, в не соединении желаний и интересов.

    Шуманн дает очень своеобразное понятие преступности - это социальный статус, квалифицируемый сообразно тому, как система уголовной юстиции определяет индивида, официально его классифицирует, выносит ему приговор и расправляется с ним. По этой теории право и закон определяются только волей господствующей элиты.А господство позволяет разрешить все конфликты.

    Преступление - не акт, совершаемый ненормальным человеком, а нечто, происходящее в процессе взаимодействия между различными лицами, включая законодателя, толкователя законов, их исполнителя и правонарушителя. Политическая организация общественной жизни является следствием явных или скрытых конфликтов между индивидуумами и группами, стремящимися повысить или сохранить свои шансы на существование.Политическая же преступность обусловлена конфликтом между теми, кто хотел бы сохранить данную политическую структуру, и теми, кто хочет ее уничтожить.

    Притягательными средствами обеспечения властных позиций служат уголовно-правовые нормы, позволяющие морально оправдывать приговоры высоким авторитетом от имени народа. С точки зрения этой теории вообще невозможно объяснить причины преступности и дать никаких удовлетворительных объяснений относительно неравномерного распределения преступности по разным социальным группам.Эта теория практически не учитывает того, что кроме политической и экономической власти и мощи существуют еще и другие формы отправления власти моральные, научные, этические аспекты власти и, что следует различать не только тех, кто наделен властью и тех, кто ее лишен, но также учитывать и то, что существует градация уровней власти.

    Радикальные теории. Разобраться с этими теориями, на мой взгляд, очень трудно, особенно в настоящее время. Их создание датируется 70-мы годами США и Западная Европа.Их сторонниками главным вопросом является конфликт между классами, т.е. господствующий класс криминализирует рабочий класс с помощью классовой структуры общества и классовой юстицией. Многие представители этих теорий называют себя марксистами, но огораживаясь при этом от криминологии социалистических стран, считая, что СССР и бывшие страны соц. лагеря не социалистические, а государственно-капиталистические, бюрократически-коллективистические общества, которые вели свое монополистическое государственное хозяйство как капиталистическое предприятие.

    Эти радикальные теории очень сложно классифицировать и мы их рассмотрим все вместе. Едины они в одном - в отрицании традиционной криминологии.

    По мнению их сторонников - преступность - негативное благо, которое урезает права и шансы, перераспределяет имеющиеся в обществе ресурсы - девиантность - это выражение разноликости, разнообразия людей - основной конфликт в капиталистическом обществе имеет место между господствующим и рабочим классом - преступность возникает из противоречий капитализма, которые все время растут - традиционная криминология - наука, которая не ставит под вопрос отношения господства, а пытается их оправдать - уголовное законодательство и его применение при капитализме расчитаны на обеспечение господства капиталистов и их поддержку, а правопорядок - это система, созданная классом капиталистов для обеспечения своих интересов - инстанции социального контроля общества, т.е. полиция, суды, тюрьмы или исправительные учреждения, являются органами набора рекрутов в каторгу девиантных элементов - применение санкций к разным слоям населения обращено против цветных, бедных, политических и культурных меньшинств.

    Своей главной задачей радикалы видят - ликвидацию капиталистической системы.

    Естественно, что радикальные теории подвергаются критике по следующим основаниям - основные постулаты радикальных теорий преступности эмпирически недоказуемы - общества, называющие себя социалистическими, ни к коей мере не свободны от преступности и противоправности - радикальные теории полны морализаторства, т.е. обвиняют больше тех, кто живет в достатке и имеет власть поиск злодеев - эти теории излишне переоценивают экономику - существует большая группа преступлений, которая совершенно не затрагивает интересы капиталистов - совершенно не затрагивается вопрос жертвы преступления и так далее.

    Одним из примеров несостоятельности этих теорий могут служить эмпирические исследования, в ходе которых установлено, что рабочие больше привязаны к своей собственности, чем средний слой, что они резче обсуждают имущественные преступления, что они больше поддерживают полицию и требуют увеличения ее численности и более жестких мер в отношении преступников.

    Вопрос 3 Социально-психологические теории преступности. Общепринято, что на поведение человека влияет его ближайшее и более широкое социальное окружение.Однако и сам человек своим поведением влияет на это окружение, формируя его человек отнюдь не пассивен по отношению к своей среде, к группе. Самыми мощными по силе связей группами в обществе являются семья, школа, группа сверстников, профессиональный коллектив и группа свободного времени досуга, ибо большую часть своего времени человек проводит в этих группах и в них соиализируется.

    Центральным понятием социально-психологических теорий преступности является социализация, целью которой служит адаптация и вживание индивида в принятые в обществе нормы поведения.Обратимся теперь к некоторым из криминологических теорий этого социально-психологического направления. Теория обучения.

    Она объясняет преступное поведение так преступником может стать любой человек. Прирожденных преступников не бывает. Унаследовать можно лишь способность к обучению. Эта предрасположенность позволяет усваивать любые мыслимын формы поведения - как социально преемлимые так и декиантные, делинквентные и преступные.Первым, кто выдвинул эту теорию был Габриэль Тард. Он предложил три основные закономерности подражательного обучения -легче и лучше всего перенимают поведение друг друга индивиды, находящиеся в тесном контакте -подражание широко распространено в обществе, пронизывает его от самых верхних слоев до самых низших молодые люди подражают взрослым, бедняки богатым и т.д. Преступность молодежи, пожилых людей и людей с низким статусом основана на стремлении стать вровень со взрослыми, богатыми и привилигированными соответственно - прежнее поведение человека при этом перекрывается новым, которое может либо усилить старое, либо целиком заменить его. Но при этом прежнее поведение являет собой переход к новому.

    Применительно к окружающей среде люди используют три основные системы реагирования - рефлексы, инстинкты и усвоенные реакции.

    Обучение усвоение - самая важная система реагирования в процессе адаптированного поведения человека. Его личностное развитие начинается с момента оплодотворения яйцеклетки.При этом активно взаимодействуют генетические компоненты обоих родителей. После рождения в дело вступает социальная Среда уже здесь новорожденные отличаются друг от друга - одни много спят, другие много кричат и т.д. За телесным рождением человека следует духовно-социальное становление, т.е. человек учится быть человеком.

    Ученые предлагают три различных подхода к обучению нормам поведения, которые взаимодействуют друг с другом - вырабатывается классический условный рефлекс, открытый Иваном Павловым.В этом процессе один раздражитель подменяется другим. На основе этого положения была разработана теория Гансом-Юргеном Айзенком 1977 и Гордоном Траслером 1962 по которой преступное, антисоциальное поведение является естественным и усиливающим себя в том случае, если оно приносит непосредственное удовлетворение личности, которая ведет себя определенным образом за один и тот же поступок ребенок наказывается родителями каждый раз, после чего он начинает чувствовать боль уже при мысли о совершении такого поступка. Этот страх и боль рефлекторное сознание как раз и будут удерживать его от правонарушения.

    По сути эта теория является биосоциальной, а по содержанию психопаталогической.

    Поэтому ее криминологи относят к психопаталогии - вторым подходом к обучению нормам поведения является выработка инструментальных условных рефлексов бехевиористическое направление, т.е. человек учится на своих успехах и неудачах с помощью поощрений и наказаний получает положительное или отрицательное подкрепление - третьим подходом является социальная теория обучения, которая рассматривает обучение человека как активный, познавательный, управляемый духовный процесс переработки опыта и знаний.

    Человеческое поведение - это не автоматическое, рефлекторное реагирование в его основе лежит активный процесс, в котором решающую роль принадлежит мотивациям, чувственному восприятию и сложным мыслительным процессам.Эта теория была разработана в основном Альбертом Бандурой 1979, которую он строит на учете процессов познания, протекающих в мозгу между воздействиями раздражителя и реакции на него, т.е. на учете восприятий, воспоминаний, представлений, предчувствий и ожиданий.

    Не каждый человек видел в своей жизни тяжкое преступление, но читал о них, видел на сцене театра, в художественном или документальном фильме тесное общение с осужденными к лишению свободы также представляется не каждому, но мысленное знакомство с этой категорией граждан имеет каждый. Но насколько это нравиться или не нравится определяет для себя каждый Теория дифференциальной ассоциации.

    Эта теория изначально предназначена для объяснения индивидуального преступного поведения. Исследования в этой области проводились известными криминологами Клиффордом Шоу 1930, Эдвин Сазерленд 1939 и его ученик Дональд Кресси.Теория включает в себя восемь основных постулатов 1. Преступному поведению учатся, а не наследуют 2. Преступное поведение усваивается в ходе взаимодействия с другими людьми в процессе общения 3. Важнейшая часть обучения уголовному поведению совершается в группах, связывающих своих членов тесными личными отношениями.

    Внеличностные средства коммуникации теле кино- и видеофильмы, газеты и журналы играют в процессе усвоения криминального поведения не столь важную роль 4. Овладение криминальным поведением включает в себя изучение способов совершения преступлений, которые бывают и сложными, и простыми, а также специфических мотивов, влечений, оправданий и установок 5. Рассматривая закон в положительном и отрицательном свете, преступники усваивают особую направленность мотивов и влечений.

    В однм обществе индивидуум контактирует с людьми, которые единодушно относятся к нормам закона, как к неукоснительно исполняемым правилам жизни, а в другом - оказываются в окружении людей, которые в своих оценках отдают предпочтение нарушению законов 6. Человек становится преступником, когда усваиваемые им определения, благоприятствующие преступности, перевешивают в его сознании образцы законопослушного поведения 7. Усвоение преступного поведения не ограничено только процессом иммитации, подражания и послений постулат этой теории 8. Хотя преступность - это выражение общих потребностей и ценностей, объяснять ее только этими потребностями и ценностями нельзя, ибо и непреступное поведение также является выражением тех же самых потребностей и ценностей.

    Из этой теории дифференцированной ассоциации Кресси сделал следующие выводы - необходимо существенно улучшить практику и условия воспитания в семье, школе, профессиональном коллективе и группах совместного проведения досуга - нельзя вместе содержать впервые осужденных вместе с рецидивистами - группы ресоциализации нужно организовывать по принципу чтобы кого-то в чем-то убедить, нужно убедиться в этом самому - можно создать и сохранять общество, лишенное преступности, благодаря системе поощрений.

    Опросы ведущих криминологов показывают, что теория Сазерленда имеет очень большое влияние, хотя и вызывает споры.Мы с Вами будет за ними наблюдать, а пока перейдем к рассмотрению следующей теории - Теории контроля.

    Согласно теориям контроля, которые были впервые предложены криминологами Альбертом Рейссом 1951, Ф.Айвеном Наем 1958 и Мартином Гоулдом 1963,1970, социально конформному поведению надо обучать. Для изучения такого поведения и его усвоения решающее значение имеют формальный и неформальный контроль, а также онтроль внешний и самоконтроль.Неформальный контроль по крайней мере столь же важен, как и формальный, который вследствие ценностных конфликтов между социальными группами в плюралистическом обществе имеет сравнительно большое значение, выполняет в этом обществе не только функцию устрашения, но и функцию формирования ценностей.

    Внешний контроль за счет процесса интернализации или интериоризации превращается во внутриличностный контроль, или самоконтроль. При успешной социализации родительский надзор замещается психологическим присутствием родителей.Для удовлетворения самоконтроля решающим моментом является самооценка и устойчивая связь с обществом.

    Все теории контроля исходят из того, что обыденное и вульгарное мыдление неотделимы от преступных действий и обусловливают друг друга. Несомненно, большое влияние на постулаты теории контроля оказывает психоанализ Зигмунда Фрейда. Фрейдовская внутрипсихическая динамика уже давно переведена в понятие социальной психологии и тем самым сделана операционной, наблюдаемой и эмпирически доказуемой. Следующей Вашему вниманию предлагается теория устойчивости.Ее основоположник Уолтер Реклес 1961,1973,1981 задался вопросомПочему живущий в крупном городе подросток, несмотря на высокий уровень преступности, не становится правонарушителем По его мнению ответ заключается в следующем - социальную устойчивость личности определяет внешний и, особенно, внутренний контроль, выражающийся во внутренней устойчивости.

    Ее отличают пять признаков 1. Самовоспитание, то есть оценка себя как личности, заключается в способности самоконтроля, в умении оценить себя со стороны, в чем большую роль играет уважение закона 2. Целеустремленность выражается в личном желании сделать социально преемлимую карьеру.

    Люди, поставившие перед собой долгосрочную цель, сохраняют иммунитет, неуязвимость по отношению к противоправности и преступности 3. Самоконтроль может быть эффективным только тогла, когда цель является вполне реалистичной.Нереальные желания и стремление достичь цели, лежащей за пределами средств и возможностей, неизбежно ведут к нарушению внутренней устойчивости 4. Стойкость - это свойство человека, позволяющее ему не предаваться гневу или отчаянию безнадежности, когда он не получает того, что хотел.

    Люди, чьи цели оказались за пределами их досягаемости, легко могут поддаваться разочарованию.Люди, легко впадающие в состояние врустрации, обычно не ставят перед собой долговременных целей.Те, кто склонен к правонарушениям, обладают импульсивным, нетерпеливым характером, тогда как законопослушным людям это присуще в гораздо меньшей степени.

    Отсутствие фантазии и нетерпеливость вызывают у человека скуку, которая затрудняет реалестичное представление о прошлом, настоящем и будущем. Люди, склонные к преступности, всегда в большей степени нетерпеливы, лишены фантазии и реалестичного взгляда на вещи Последним 5. Характерным признаком внутренней устойчивости человека является идентификация с нормами права.Отношение правонарушителей к закону характеризуется его отрицанием, враждебностью к правоохранительным органам и праву.

    Ученые, придерживающиеся точки зрения этой теории устойчивости считают, что удовлетворительное самовосприятие собственное Я, сверх-Я, Супер-Эго можно считать чем-то вроде социально-психологической прививки против преступности. Понятие внутренней устойчивости, введенное Реклессом, криминолог Гари Йенсен разложил на три составные части - ценностное самоопределение - способность самоконтроля - и уважение общепринятой морали.Он проверил свою концепцию на более чем четырех тысячах склонных и несклонных к преступлениям учащихся средних школ и обнаружил, что преступники и непреступники различались между собой по всем трем характеристикам.

    Корреляция была не очень четкой, но существовала. Следующая теория, предлагаемая Вам для ознакомления - теория социальных связей.Криминолог Хирши объясняет возникновение противоправности и преступности ослаблением или разрывом связей, существующих у человека с обществом или с его группой. Он считает, что все люди потенциальные правонарушители, но их удерживает страх перед возможной потерей значимых для него связей с родственниками, друзьями, коллегами и т.д. Хирши доказывает, что социальные связи любого человека можно разделить на четыре элемента - симпатию, преданность, привязанность - ангажированность обязательство, личное участие - использование связей в корыстных целях - признание морального достоинства принятых правил. Эти четыре момента как отделимы друг от друга, так и находятся в опосредованной связи.

    Положения этой теории неоднократно проверялись эмпирически, в том числе и автором данной лекции.

    Останавливаясь на следующей теории - несовпадающих предположений, мы обратим внимание на то, что она поглощает в себя несколько из выше перечисленных теорий, т.е. комбинацию многих социально-психологических теорий называемых теориями среднего уровня. Ее недостаток в том, что она объясняет только преднамеренные преступления и не объясняет преступлений, совершенных по неосторожности.Ее авторы видят два различных пути возникновения претупности.

    Первый они связывают с теориями обучения и контроля слабая и беспомощно-нерешительная вовлеченность людей в общественную жизнь, сильное влияние девиантных групп И второй путь - сочетание теории обучения и контроля с теорией случайных структур в детстве ребенок может выработать прочные связи с традиционным социальным строем, а с течением времени, в период юности, эти социальные связи могут быть подвержены размыванию.Но после определенного периода времени позитивные социальные связи все же доминируют.

    Эта теория импонирует и тем, что ее рекомендации направлены на ослабление связей преступников друг с другом и усиление контактов правонарушителей с социально конформными людьми, а также расширение их возможности усвоения традиционных нормативных ценностей.Например, укреплять связи осужденных к лишению свободы с родственниками, священнослужителями, представителями различных общественных гуманитарных фондов, психологами и т.д. оказывать посильную помощь со стороны государства после освобождения из мест лишения свободы компенсацию ущерба осужденный должен считать частью уголовного наказания от этого выиграют и преступник, и жертва, и общество и прочее. - Теория интеракции теория стигматизации.

    Эта теория занимается не только изучением лиц, официально квалифицированных как преступники, но и проявляет интерес к процессам, в ходе которых люди определяются как преступники.Криминолог Говард Беккер разработал модель девиантной или преступной карьеры, в которой главную роль играет интеракция Первая стадия - преднамеренно или непреднамеренно человек совершает некое неконформное действие Придаваясь своим фантазиям, многие люди видят себя совершающими противоправные деяния Вторая стадия - во время этой стадии человеку, склонному к социальной девиации, его преступное поведение доставляет удовольствие На третьей стадии одним из решающих шагов в процессе усвоения образцов девиантного или криминального поведения является опыт ареста или клеймения человека как преступника И последним, пятым этапом - шагом в преступной карьере является вступление человека в группу банду преступников, т.е. он переходит в стадию своей девиантной биографии. Этот шаг оказывает огромное влияние на самооценку человека и его самовосприятие И в заключении третьего вопроса лекции - несколько слов еще об одной теории - стигматизации клеймения.

    Эта теория очень своеобразна.

    Она отрицает, что девиантное поведение порождает потребность в социальном контроле или что такое поведение есть результат ослабления этого контроля.

    По мнению ее автора Лемерта, именно социальный контроль и порождает девиантность, которую он, в свою очередь делит на две категории первичную и вторичную девиацию. Первичная девиация происходит тогда, когда индивид начинает входить в предписанную ему социальную роль. Вторичная девиация начинается с момента социальной реакции на девиантное поведение.Эти реакции общества на факт девиации приводят к тому, что некоторые люди начинают поступать в соответствии с ролью, которую им определило общество.

    Это очень сложная проблема, т.к. у людей, переживших процесс стигматизации, создается негативное представление о самом себе negative self-image, которое может повлечь далеко идущие последствия для их поведения в будущем. Теория стигматизации имеет важное практическое значение.Ее выводы должны служить предостережением для органов правосудия, подчеркивая отрицательные последствия вовлечения некоторых граждан в сферу действия юридической машины. Это особенно касается несовершеннолетних, психика которых еще не сформировалась, в связи с чем они повышенно восприимчивы к навязанным социальным ролям.

    Достаточно привести пример вызова с урока какого-то ученика к инспектору по делам несовершеннолетних.

    Развернуть

    Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Криминология: теория

    Что будем делать с полученным материалом:

    Источники:
    mosadvokat.org, www.5rik.ru, knowledge.allbest.ru, allrefs.net

    Следующие статьи:


    Зявление о разводе

    Что нужно и что не нужно писать в заявлении на развод в суд. Читать далее